EL CADAVER QUE TE MIRA

EL DISCURSO DE DIGNIDAD DE UN ALCALDE

2012-01-16T19:59:00.000-08:00

La provincia de Huarmey, vive desde hacemás de 10 años, en una constante lucha, por hacerse respetar y cuidar su medioambiente... ante la desidia de muchas autoridades anteriores, el actual alcaldehuarmeyano (gestión 2011 - 2014) José Benites Pantoja, le viene haciendofrente, con una posición férrea, segura y valiente, de decirle en su cara, lasverdades de sus malas mañas que tienen por costumbre practicar el personal dela minera Antamina en Huarmey, aprovechándose de la difícil situaciónsocio-económica de los diversos sectores de la provincia, entregándolesmiserables dádivas, practicando el viejo adagio: "Pan para hoy, hambrepara mañana", de ahí que Pepe Benites, como se le conoce cariñosamente alalcalde Huarmeyano, manifiesta enérgicamente, que la gente de Antamina, vienepracticando actos oscuros, para entretener, engañar y condicionar su apoyo alas instituciones sociales de base, aprovechándose del hambre de mucha gente,comprándole sus conciencias... por eso, como autentico representante del pueblohuarmeyano, el alcalde salió a decir lo que su corazón y su responsabilidadcomo primera autoridad le asiste: DEFENDER A SU PUEBLO CON CORAJE Y DIGNIDAD..por ello, digno de ser reproducido y difundido, el discurso valiente que ningúnalcalde haya expresado directa y públicamente a la CIA. Minera Antamina, consus prácticas intimidatorias, juegos sucios, como viene haciéndolo siempre,pagando notas periodísticas en medios de circulación nacional, con el solo afánde desprestigiar a quien viene diciéndole sus verdades y viene luchando por elfuturo, la vida y la salud de su pueblo, por ello, ponemos a consideración dela historia y de quienes desean saber, como se viene luchando con pundonor,valentía, decisión y firmeza, por un Huarmey libre de contaminación y de viejasprácticas paternalistas, con el fin de detener la vorágine de esfuerzo que seviene desplegando dentro de la gestión de Pepe Benites... Antamina teme que elleón se despierte, de ahí su desesperación, por lo que viene abusando de supoder económico...por ello... dentro de poco, nuevamente volveremos a escucharpor las calles de la ciudad, éstas memorables arengas que hicieron temblar a laminera... "HUARMEY, TE QUIERO, POR ESO TE DEFIENDO"..."EL PUEBLOYA SALIO, ANTAMINA SE JODIÓ"... "ENGAÑOS Y MENTIRAS NOS DICEANTAMINA"... etc, etc...

DE UTOPIAS Y OTROS MALOS SUEÑOS...

2012-01-16T19:53:00.000-08:00

Una de las tantas asambleas publicas realizadas sobre la problemática con la Cía. Antamina.

... El pueblo seguía buscando alguna utopía porque luchar ymantener la esperanza de un Huarmey prospero y generador de riqueza, no habíamuerto, éste había sido transferido a las nuevas generaciones para quecontinúen con la tarea de plantearse nuevos retos y abrir nuevas posibilidadespara una nueva esperanza, y llegó preciso, justo a la hora del tiempo mismo enque se necesitaba en quien creer y de quien esperanzarse; la Compañía MineraAntamina fue quien tocó las puertas de la ciudad y le dejamos entrar, porque lautopía de nuestros padres, no habían funcionado y había que buscar el modo dehacer prospero éste pueblo y entonces llegó ésta compañía, que entro a laciudad como Pedro en su casa, con mensajes de prosperidad, de que ellos traíanla posibilidad de generar riqueza por intermedio de la generación de empleo yel consumo de los productos generados en el campo y el comercio local, nosdijeron entre otras cosas, que consumirían lo que Huarmey producía y elloredundaría en la generación de riqueza que tanto habían soñado nuestros padresdesde los años 60.

Con la llegada a la ciudad de ésta compañíaminera, un minúsculo grupo empezó a concienciar a la población, de lo peligrosoque era tener a una empresa minera trabajando en los mares de nuestro puerto,casi nadie lo oía ni lo creía, en vez de unificar ésta nueva esperanza, Huarmeyempezó a dividirse y a convertirse en una ciudad conflictiva y en conflictosocial permanente, ya empezaba a dejar de ser esa ciudad tranquila, de lossaludos cotidianos entre unos a otros, para pasar a ser una ciudad de la rivalidadentre quienes creían que toda proyecto minero contamina y entre los que veíanque era la oportunidad de su vida para el ascenso a la prosperidad y ponerse abuen recaudo ante una crisis económica; se formaron comités de lucha, frentesde defensa, sindicatos por el lado de la oposición, mientras que por el otrobando, se creaban empresas de servicio múltiple al servicio de la minera,asociaciones de diversas actividades económicas, empezaron a pedir dádivas paramejorar su sector o su gremio, todo ello conformó la realidad en la segundamitad de los años 90, en torno a la que sería la última utopía del siglo XXpara la provincia de Huarmey, mientras éste seguía postrado, cada vez más conilusas esperanzas, aguardando que llegará el día en que ya dejáramos de ser laprovincia de las utopías, de los sueños frágiles, de las batallas perdidas, delos hombres y mujeres desempleados, porque la esperanza ahora se cifraba en laminera, pero ese día, aún no llega, Huarmey, sigue siendo el pueblo desempleadoo subempleado y lo que es más penoso, vive en un constante divisionismo,fraccionado por los cuatro costados por el que se le mire, peleado, incrustadoen una pelea a muerte entre amigos, vecinos, hermanos y familiares, porque eluno no tiene principio o porque el otro es un vividor, nadie es para tal cual,en estos tiempos existen bandos, tanto de los que mantienen un principio, quehasta podríamos llamarles radicales u otros que llevan la comparsa a la Cía.Minera Antamina.

Lo cierto es que, en las utopías enlas que ha vivido Huarmey en sus últimos cincuenta años, casi ninguno le haresultado beneficioso...

Extracto del texto: “Breve manualpara cambiar Huarmey”

Autor: Heber Ocaña Granados

Madrid - 2007

NUESTRO GRITO NO DEBE DE LLEGAR TARDE... AHORA ES EL TIEMPO...

2011-12-10T23:18:00.000-08:00

Esto no debe de seguir así, la formalidad y el dialogo, son acciones que los actuales gobernantes nacionales no entienden, como alguien dijo: "Están cambiando nuestros votos por las botas" y para esas acciones, no estamos dispuestos a ser tolerantes ni a aceptarlos... Huarmey también tiene derecho a reclamar y asegurar su futuro y la vida de nuestras generaciones... hace falta ahora una concienzuda unidad y para eso, cerremos filas para defender a Huarmey, sin ojeras ni enojos, sin andar por los vericuetos del lenguaje y rebuscar acciones que no tienen como fin el justo reclamo que nuestro pueblo pide: NO A LA CONTAMINACION.

Desde el lugar donde nos encontremos, construyamos unidad, el tiempo y la hora es nuestro... salgamos a defender nuestro territorio de contaminaciones que vienen alterando los acuíferos Cascajal y el de Huarmey... Nuestro grito no debe de llegar tarde a la cita, la puntualidad y la responsabilidad deben de ser nuestros mejores aliados... ASAMBLEA PÚBLICA... YAAA¡¡¡.

HUARMEY CUMPLE 27 AÑOS DE CREACION POLITICA

2011-12-09T13:21:00.000-08:00

PROGRAMA OFICIAL

xXVII ANIVERSARIO DE CREACION POLITICA DE LA PROVINCIA DE HUARMEY

(Del 12 al 20 de Diciembre)

LUNES 12:

7.00 a.m. Embanderamiento (símbolo cívico de la provincia) y

colocación de cadenetas en la avenida Alberto Reyes y la Plaza

independencia.

Responsable: Comisión de fiestas provinciales 2011.

3.00 p. m.: Experiencias exitosas del Proyecto Red Integral de Escuelas

– PRIE – ANCASH.

Participan Instituciones educativas de la provincia de Huarmey.

Responsables: Coordinadores del proyecto.

Lugar: Restaurante El Marcarino – Parque José María Arguedas.

MARTES 13:

11.00 a. m.: Primera demostración del uso del cubo de Rubik. (Cubo

Mágico) Comunidad Peruana del cubo de rubik – PERURUBIK –

invitados de Lima.

Lugar: Plaza Independencia.

Responsable: Comisión de fiestas provinciales 2011.

3.00 P. M. Exposición Fotográfica: “Huarmey histórico”.

Dr. Ángel Quiroz Vásquez – La Casa del Escritor

Lugar: Pasadizo del pabellón 2 – MPHy.

Responsable: Casa Municipal de Cultura - Sub Gerencia de Educación y

Promoción Cultural.

MIERCOLES 14:

10.00 a. m. I Juegos Florales Provincial: Ajedrez.

Lugar: Plaza Independencia

Responsable: Casa Municipal de Cultura - Sub Gerencia de Educación y

Promoción Cultural.

3.00 p. m.: I Juegos Florales Provincial: Dibujo y pintura.

Lugar: Plaza Independencia.

Responsable: Casa Municipal de Cultura – Sub Gerencia de Educación y

Promoción Cultural.

JUEVES 15:

8.00 p. m. Conferencia sobre historia de Ancash y Huarmey.

Lugar: Salón de actos – Municipalidad Provincial de Huarmey.

Responsable: Casa Municipal de cultura - Sub Gerencia de Educación y Promoción Cultural.

VIERNES 16:

10.00 a. m.: Exposición de dibujo y pintura.

Participantes del I Juegos Florales Provincial: Dibujo.

Lugar: Plaza Independencia.

Responsable: Casa Municipal de Cultura.

8.00 p. m. Presentación del libro: “Volver al mar como en los sueños” - Teófilo Villacorta Cahuide.

Lugar: Salón de actos de la Municipalidad Provincial de Huarmey.

Responsable: Casa Municipal de Cultura - Sub Gerencia de Educación y Promoción Cultural.

SABADO 17:

9.00 a. m. I Juegos Florales Provincial: Danzas.

Lugar: Frontis de la Municipalidad.

Responsable: Casa Municipal de la Cultura – Sub Gerencia de Educación y Promoción Cultural.

3.00 p. m. Competición deportiva inter – institucional – Máster (PNP – UGEL – MPHy-ISTPHy)

Lugar: Coliseo Deportivo Municipal.

Responsable: Academia SA52. – Comisión de fiestas provinciales 2011.

6.00 p. m. Show de los huarmeyanos del humor.

Lugar: Anfiteatro del Boulevard.

Responsable: Comisión de fiestas provinciales 2011.

8.00 p. m. NOCHE DE GALA: Premiación a los mejores de Huarmey - 2011.

Lugar: Salón de actos.

Responsable: Comisión de fiestas Provinciales 2011.

DOMINGO 18:

9.30 a. m. Izamiento del pabellón nacional, bandera provincial.

Lugar: Frontis de la Municipalidad.

Responsable: Comisión de fiestas provinciales 2011.

10.00 a. m. a 7.00 p. m.: Feria Gastronómica:”Por nuestro desarrollo”

Lugar: Plaza independencia.

Responsable: Gerencia de Desarrollo Económico - Talleres productivos -

Comedores.

11.00 a. m.: Clásica de ciclismo: “Por las rutas de las vertientes”

Recorrido:

-Huarmey – Huamba – Huarmey - ELITE RUTA: de 15 a 39 años

-Huarmey – María Cristina – Huarmey. MASTER RUTA: de 40 años a mas.

-Huarmey – Barbacay – Huarmey – MONTAÑERAS: Categoría libre.

Responsable: Club Ciclista Rosario - Comisión de fiestas provinciales

2011.

3.00 p. m. Encuentro deportivo – Categoría 1999, 2000 y 2002.

Lugar: Frontis de la Municipalidad.

Responsable: Academia deportiva: ASA52

LUNES 19:

8:00 a.m. A 1:00 p.m. CAMPAÑA MÉDICA GRATUITA

Proyecto Social: POLICLINICO MOVIL.

Lugar: Plaza independencia – Huarmey.

Responsable: Sub Gerencia de salud y promoción social.

9.00 a .m.: I Juegos Florales Provincial: Declamación.

Lugar: Frontis de la Municipalidad.

Responsable: Casa Municipal de Cultura - Sub Gerencia Educación y

Promoción Cultural.

9.00 a. m.: Festival del Seviche Huarmeyano.

Lugares: Sevicherias, restaurantes, picanterías, etc.

3.00 p. m. a 6.00 p. m.: Celebración de la navidad del niño -Programa educativo de ludoteca.

Lugar: Ludotecas de Huarmey.

Responsable: Coordinación de programa educativo de ludotecas.

4.00 p. m. Desfile de modas.

Lugar: Boulevard Cabo Alberto Reyes

Responsable: Gerencia de Desarrollo Económica y Talleres productivos.

2:30 p.m. a 5:00 p.m. CAMPAÑA MÉDICA GRATUITA

Proyecto Social: POLICLINICO MOVIL

Lugar: Plaza Independencia – Huarmey

Responsable: Sub Gerencia de salud y promoción social.

10.00 p.m.: Gran serenata en homenaje a los 27º aniversario de creación de la provincia.

Participan grupos musicales de renombre.

Lugar: Plaza de la independencia.

Responsables: Comisión de fiestas provinciales 2011.

MARTES 20:

9.00 a.m.: MISA.Lugar: Iglesia Matriz de Huarmey.

Responsable: Comisión de fiestas provinciales 2011.

9.45 a.m.: Concentración de Autoridades, escoltas y público presente en la plaza Independencia

10.00 a.m.: Ingreso del Pabellón Nacional, Bandera Provincial y Bandera de la Paz, a cargo de las autoridades provinciales.

· Izamiento del Pabellón Nacional a cargo del Alcalde Provincial.

-Himno nacional: Interpreta - Banda de músicos.

· Izamiento de la Bandera Provincial a cargo de un ex - miembro de la Comisión de creación de la provincia.

-Himno de Huarmey: interprete - Banda de músicos.

· Izamiento de la Bandera de la Paz.

-Redoble de tambores: interpreta - Banda de músico.

Alocución sobre el XXVII aniversario de creación política de la provincia:

Miembro del ex – Comité Central de creación de la provincia de Huarmey.

10:30 a.m.: Inicio del Desfile Cívico Institucional.

12.00 medio día: Sesión Solemne

- Lugar: Salón de actos de la Municipalidad.

- Lectura de la ley de creación de la provincia.

Responsable: Un ex miembro de la Comité Central de creación de la

provincia.

- Mensaje del alcalde Provincial de Huarmey: José Benites Pantoja.

- Brindis de honor.

3.00 p. m. I Juegos Florales Provincial: Canto.

Lugar: Frontis de la Municipalidad.

Responsable: Casa Municipal de la cultura y Sub Gerencia Educación y

Promoción Cultural.

3.00 p. m. a 6.00 p. m.: Celebración de la navidad del niño -Programa educativo de ludoteca.

Lugar: Ludotecas de Huarmey.

Responsable: Coordinación de programa educativo de ludotecas.

8.00 p. m.: Ceremonia de premiación del I Juegos Florales Provincial –

2011. Danza – Declamación – Canto – Dibujo y Pintura – Ajedrez.

Lugar: Frontis de la Municipalidad.

Responsable: Casa Municipal de Cultura.

LA ACTITUD ANTISOCIAL DE LAS MINERAS

2011-12-08T08:18:00.000-08:00

Aunque todos los gobiernos de distintas ideológicas políticas con programas económicos impuestos por el Fondo Monetario Internacional (FMI) hayan dicho que la minería trae consigo desarrollo económico y probablemente estén en lo cierto, pero lo que nunca se escuchó decir de ellos, es que también la minería trae conflicto social, contaminación, corrupción, divisionismo, traición, enfrentamiento entre pobladores donde se desarrolla la minería, desde su extracción hasta su embarque.

En estas últimas luchas de las regiones de Cajamarca, Apurímac y Ancash, el 73.8% de los peruanos, hemos coincidido, que las luchas de estos pueblos son justas, porque nos “preocupa la falta de controles ambientales por parte de ese estado” que solo tiene un software para recaudar dinero, pero tan solo, para ser distribuidos entre unos cuantos, de ahí que el crecimiento económico que tanto se habla en el Perú, incluso avalado por el FMI y el Banco Mundial (BM), no se percibe en todo el país, los estratos sociales bajos, siguen siendo pobres como en Cajamarca, Apurímac y Ancash. Si bien es cierto, hay una distribución del canon minero, pero la desidia de los gobernantes locales y regionales por no tener proyectos, permiten que ese dinero no invertido revierta al estado, no hay más necedad que teniendo presupuesto no se invierta en proyectos sostenibles y de inversión prioritaria.

Las empresas mineras son un “consorcio” de empresas trasnacionales, oriundos de los países ricos, aun cuando esos llamados países ricos, no poseen vetas de minas, ni poseen ingentes recursos naturales, por eso es cierto aquella frase salida de la misma boca del FMI: “Los países más ricos en recursos naturales, son los más pobres en el mundo”.

Las mineras de inversión extranjera, son individualistas, aun cuando los recursos naturales pertenecen a determinado país, ellos se los llevan todo, porque la totalidad de sus utilidades que generan sus actividades mineras, lo depositan en bancos extranjeros, sin tener ningún “sentimiento de patria o nación” o una pizca de sensibilidad social, y si abren una Fundación, es para resarcirse de su inversión, por los pagos de sus tributos, de sus impuestos, eso les ayuda a ahorrar, porque nadie mete una barreta para sacar una aguja, sino al contrario, mete una aguja para sacar una barreta.

Éstas actitudes de las mineras de por sí, son antisocial, porque no hacen nada gratis, ni lo hacen porque tienen sentimientos de patria o de ciudadanía, son avezados inversores en busca de riquezas y no de desarrollo social, no creamos que una minera invierte en un programa social por amor o desprendimiento humano, lo hace por ganar más dinero, porque quienes invierten grandes cantidades de dinero, han sido bestializados, deshumanizados, de ahí que el gran Marx hablaba de la burguesía salvaje.

Por lo tanto, quienes están detrás de las minas de Yanacocha y Antamina, son seres en estado de salvajismo, deshumanizados, bestializados, y para luchar contra ellos, debemos de utilizar toda nuestra humanidad, empezando en practicar los valores de lealtad, transparencia, respeto, solidaridad, decencia, coherencia, sensibilidad, honestidad, sacrificio, consecuencia y desprendimiento.

ACUIFERO HUARMEY CON RIESGO DE SER CONTAMINADO EN BREVE

2011-11-29T22:07:00.000-08:00

Es una cercana realidad la contaminacion del acuifero Huarmey

“A esto se suma el riesgo de contaminación del acuifero de Huarmey por la importante concentración de nitratos que fueron registrados en la zona A”, (Acuifero: capa o vena subterranea que contiene agua) asi de tajante es la afirmación del Ing. Carlos Pagador Moya – Intendente de Recursos Hídricos del Ministerio de Agricultura – del Instituto Nacional de Recursos Naturales (INRENA), en la carta Nº 0042-2008-INRENA-IRH/PRONASUB que le dirigiera a la Señora Lola S. Gomero Pajuelo – Presidenta del Comité de Monitoreo, Vigilancia y Fiscalización Ambiental de Huarmey, pero de todo ésto nada se ha dicho, salvo algunas cosas sin importancia, con una mímima relevancia para los intereses de la población huarmeyana; es más, en ese mismo documento existe una recomendación: “A fin de evitar riesgos de contaminación del acuifero de Huarmey se recomienda estudiar las otras alternativas de disposición final del agua tratada que se propone en el mismo estudio realizado por Ground Water Internacional (GWI)” y salta de por sí una pregunta: ¿De qué se trata esa recomendación”

CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES DE LA GWI

El estudio hidrogeologico (Hidrogeológico: Estudios de las aguas dulces, y en particular de las subterraneas, y de su aprovechamiento) realizado y presentado por Ground Water Internacional (GWI) en el 2008, señala que, “El sector A (63.3 Has irrigadas, ubicada a 1 Km de tierras de cultivo del valle Huarmey) se ubica dentro del valle aluvial Cascajal, de buen drenaje y que se conecta hidráulicamente al acuifero Huarmey, que se utiliza como fuente de agua potable y de agua para irrigación”, de ahi que, es de honda preocupación las conclusiones a que llegó la GWI, por lo que nos dice: “...hasta el año 2006, no deja de ser un riego potencial al incrementarse con el tiempo el almacenamiento de agua salobre en el acuifero Cascajal y su desplazamiento hacia el valle de Huarmey. A esto se suma el riesgo de contaminación del acuifero de Huarmey por la importante concentración de nitratos que fueron registrados hasta 44 ppm en la Zona A y de 6 hasta 70 ppm en la zona, con tendencia a incrementar por efecto de las filtraciones del agua de riego”, es decir, es latente el riesgo de contaminación que podría sufrir el acuifero Huarmey, del que hacemos uso para nuestro consumo y para el cultivo de la zona agrícola periferica del distrito Huarmey y todo el valle Huarmey. La recomendación que la GWI propone es, “no seguir alterando el sistema acuifero en mención por el uso del efluente...” (Efluente: liquido que procede de una planta industrial, en éste caso de su planta procesadora de Antamina en Punta lobitos) y recomienda: “A fin de evitar riesgos de contaminación del acuifero Huarmey se recomienda estudiar las otras alternativas de disposición final del agua tratada...”, es decir, las aguas tratadas deben de ser irrigadas en otros lugares, y la GWI es enfatico en señalar: “Reubicación de los sectores de irrigación aún más lejos de Huarmey”, no hay más vuelta que dar al asunto... las aguas tratadas que provienen del puerto de embarque de la CIA. Antamina deben de ser irrigadas más lejos de Huarmey, es una recomendación del estudio realizado por la GWI... pero hasta ahora nada se a hecho ni dicho sobre éste estudio de la GWI, quien elaboro los estudios de la Fase IV (2007), donde se evaluaron los posibles efectos de la pluma de soluto, que vienen a ser “la masa de agua subterranea salina que está desplazada por el acuifero Cascajal hacia el acuifero Huarmey debido al incremento del potencial hidráulico en el sector de riego A” (Pluma de soluto: trasporte de contaminantes de las aguas del subsuelo) a la fecha, ya no solamente es una posible contaminación, sino que, la contaminación del acuifero Huarmey es una realidad cercana y eso no debemos de permitirlo, sabiendo que, la Empresa Minera Antamina es la causante de la alteración de la calidad original de los acuiferos y mas que denuncia, la minera debe pagar una indemnización a todo el pueblo huarmeyano, por los problemas sociales y de salud que viene generando su presencia en éste territorio; también considerar un asunto de salud, al aspecto psicologico en que vive la población, sabiendo que vive acechado por el crecimiento de alteracion del acuifero, convirtiendose en una preocupación diaria por saber que, dentro de poco estará bebiendo agua contaminada, con altos niveles de cloruro, sodio, nitrato, selenio y mercurio, producida por la lixiviación de los minerales. Nadie puede vivir saludablemente, cuando de por medio te acecha el fantasma de la contaminación, se sufre psicologicamente, conociendo experiencias de otros proyectos mineros en el Perú, donde sus gobernantes, con el afan de estimular sus proyectos sociales, les restan importancia al flagelo de la contaminación, insistiendo que el desarrollo economico del Perú, pasa por la presencia y la inversion de las grandes corporaciones mineras, sin importarles la salud social y física de los peruanos que viven una realidad diferente, para los que creen en las bondades de la inversion minera.

ANTAMINA ES LA CAUSANTE DE LA ALTERACION DE LA CALIDAD ORIGINAL DEL ACUIFERO.

Así lo señala el INFORME TECNICO Nº 0007-2010-ANA-DCPRH-SUB/CRChB, de fecha 29 de abril del 2010, que recien le fue entregado a la Municipalidad Provincial de Huarmey, mediante el Oficio Multiple Nº 115-2011-DGCA-VMGA/MINAM, de fecha 24 de octubre del 2011, firmada por el Ing. Juan E. Narciso Chavez – Director General de Calidad Ambiental – Vice-Ministerio de Gestión Ambiental, dirigida al Alcalde José Benites Pantoja, donde señala que, “al respecto, se puede comentar que la empresa minera Antamina es la causante de la alteración de la calidad original del acuífero Cascajal y la generación de una pluma de soluto que se está desplazando hacia el acuifero Huarmey”

Nos preguntamos, porqué un documento que fue generado el 29 de abril del 2010, donde ya se tenía conocimiento de la evaluación del estudio Hidrogeológico de las áreas de irrigación del Puerto Punta Lobitos, en su Fase V, no lo hicieron público?, que se puede temer, si supuestamente no hay peligro en los acuiferos; la respuesta de por sí, aflora como pus en una herida: Existe riesgo latente de contaminación del acuifero Huarmey y hasta podemos ensayar una verdad: Ya está contaminado dicho acuifero, porque el estudio de la fase V, se realizó en el 2009, por lo que han pasado dos años de dicho estudio.

UN DOCUMENTO QUE SE ESCONDIO DURANTE 19 MESES

El acta de reunión de trabajo sobre Avances de la evaluación del estudio hidrogeológico de áreas de irrigación de Puerto Punta Lobitos – Fase V, redactada el día 13 de Octubre del 2011, indica en sus acuerdos que:

1.- A solicitud de la Municipalidad Provincial de Huarmey (MPHy) el MINAM remitirá el archivo electrónico del estudio hidrogeologico – Fase V – Puerto Punta Lobitos, así como los documentos con las observaciones de las diferentes instituciones.

Por el acuerdo primero se deduce que:

1º.- La MPHy desconocía dicho estudio.

2º.- es la MPHy la que insiste en conocer los estudios de la Fase V y es a patir de ahí, que nos preguntamos, y qué función cumplió el Comité de Monitoreo, Vigilancia y Fiscalización Ambiental de Huarmey (CMVFAHy), como institución fiscalizadora que debería haber informado a la población sobre lo que ellos ya tenían conocimiento, desde el 25 de febrero del 2010, que se efectúo una reunión, en la sede del Ministerio del Ambiente, con representantes del Ministerio de Energía y Minas, Autoridad Nacional del agua, OSINERGMIN, Ministerio de la Producción, entre otras instituciones, donde se expuso el estudio Hidrogeológico – Fase V, que estuvo a cargo de la consultora MWH – Perú S.A. quien ejecutó el mencionado estudio.

Es recien a partir de Noviembre del 2011, donde la población tiene conocimiento de la degradación que viene sufriendo el acuifero cascajal, con mayores proporciones de las señaladas en la Fase IV (2007). De donde se desprende, que la posibilidad de ser contaminado el acuifero Huarmey, es cada vez más cercano y latente... Algo habrá que hacer, no?... digo...

REVISTA DE CIRCULACION NACIONAL RESALTA TRABAJO DE LA BIBLIOTECA OBRAJE

2011-06-08T13:02:00.000-07:00

Parte inicial de la informaciòn que publica la revista de circulacion nacional.

segunda parte de la información de la revista.

La Revista denominada IMAGEN NACIONAL - Revista de Información Policial, Turismo, Salud y Actualidad Nacional en la edición del mes de Marzo - Abril 2011 - publicaron un pequeño reportaje sobre el trabajo que viene desarrollando la Biblioteca para el desarrollo - Obraje, en sus paginas Nº 30 y 31, donde se puede resaltar el trabajo que se desarrolla en la animación de la lectura.

POEMA SOBRE TRES AMIGOS: CARLOS ALFONSO RODRIGUEZ, TOMAS RUIZ Y HEBER OCAÑA

2009-11-10T15:51:00.000-08:00

En la foto Heber Ocaña Granados, Carlos Alfonso Rodriguez y Tomás Ruíz Cruzado en Trujillo en 1990.

El siguiente poema fue escrito por el poeta peruano CARLOS ALFONSO RODRIGUEZ, haya en el lejano Medellin - Colombia, en homenaje a tres amigos que en los años 80, compartieron muchos sueños, ideales, conflictos, encuentros de poetas y tantas otras aventuras, que hoy es solamente un hermoso recuerdo, que CARLOS ALFONSO RODRIGUEZ a sabido plasmar perfectamente sobre aquellos momentos tan agradables que se vivió aquellos años.

Leerlo será grato, para conocer aquellos momentos de tres amigos... tres ciudades... tres sentimientos... tres historias...

ÉRAMOS TRES AMIGOS QUE VIAJÁBAMOS POR LA VIDA

Éramos tres amigos, muy muchachos, que viajábamos por la vida,
Éramos tres adolescentes que en algún momento pensábamos,
Que íbamos a vivir siempre juntos, siempre jóvenes y rebeldes,
Que no teníamos otros sueños, que nuestros sueños.
Y nuestros sueños en la vida eran nuestra única realidad.
Éramos tres y nos conocíamos por vez primera en la ciudad de Huaraz,
Fue en uno de esos tradicionales encuentros de poetas;
Que terminaban en famosos desencuentros y peleas,
Eran encuentros de payasos que ni siquiera se pintaban,
La gente iba, se emborrachaba y hasta por primera vez debutaba.
En ese encuentro Ángel Izquierdo se emperró y enfrentó a los organizadores,
A quienes les dijo en su propia cara la vela verde y zamba canuta.
Julio Aponte, decía que el finado Pepe Vargas: ¡“No era poeta”!,
Sino un amigo, atento y cordial, que lo había invitado.
Pero le advertí, que Pepín Vargas, tenía algunos libros de poesía.
Y Aponte, me aclaraba, “que podía tener 10 o 15, y no ser un poeta”.
Volvíamos a Lima borrachos de nuestros primeros éxitos literarios;
Pablo Pastor les había publicado a Carlos Alfonso sus “Cantos a la vida”
Y a Heber Ocaña Granados de Huarmey “Poemares”.
Cuando apareció Tomás Ruiz en el escenario de nuestras vidas,
Sin más prendas que un viejo morral, algunos libros, varios poemas.
Tomas Ruiz amaba tanto la poesía como el teatro, entre sus autores
De cabecera estaban Vicente Huidobro, Gorki, Juan Cristóbal y Scorza.
Inmediatamente nos vendió el cuento y el bello elogio,
Que la nueva poesía estaba en esos momentos en Lima,
Y sin más ni más nos pidió que cuando llegara por allá lo recibiéramos,
En la otrora ciudad jardín y en las tres veces coronada villa.
Al cabo de algunas semanas apareció con lo que llevaba puesto,
O sea, como siempre había vivido toda su vida, pidiéndonos, amablemente,
Alojamiento, libros, lapiceros, papel, almuerzo y pasajes.
Desde que llegaba ya empezaba a darnos trabajo y problemas,
Que procurábamos solucionar de la mejor amigable manera.
Heber Ocaña no podía alojarlo porque vivía en un cuarto muy pequeño,
En donde apenas entraba y cabía él con toda su ruma de libros.
No tuve más opción que llevarlo a mi casa solamente por tres semanas
Y se quedó más de tres años en las calles de Risso y Lobatón;
Que le cayera bien a todos mis hermanos, padres y familia,
Es algo que sólo nos lo explica y se lo atribuyo al ángel de poeta
Que acompaña a todo verdadero y gran artista del pueblo.
Aedosmil había caído en una enorme crisis de la cual nunca se levantó
Y yo inventé el grupo Obraje como un apéndice de Aedosmil,
Al que se unieron, afiebradamente, Tomás Ruiz y Heber Ocaña,
Hasta que Aedosmil corrigiera su línea política y poética;
Con el tiempo corrigió su línea política, la línea poética nunca apareció.
Huarmey, Lince y Trujillo, fueron nuestros centros de operaciones.
El conflicto en Obraje era que los tres éramos líderes,
Heber Ocaña, era un agitador cultural, y aún los sigue siendo globalmente;
Tomás Ruiz (1968-2001), evolucionó radicalmente a la línea dura de la izquierda.
Y Carlos Alfonso Rodríguez que fue en su adolescencia un izquierdista liberal,
Al convertirse en agente literario derivó, inevitablemente, a una línea liberal,
A consecuencia de sus primeros emprendimientos editoriales.
Éramos tres amigos, muy muchachos, que viajábamos por los caminos de la vida,
Y la vida nos dio cárcel, persecución, exilio, viajes, mujeres y éxito.

CARLOS ALFONSO RODRIGUEZ (Lima 1968) Ha publicado “El grito”(1994), “10 poemas de amor para mayores y menores de 12 años”(1998), “Poemas públicos”(2004) “Un puerto en el paraíso, motivos para cantar y otras breves historias”(2008) y “Poemas en salsa verde, con ajos, cebolla y bastante ají amarillo”(2009). Actualmente reside en Medellín-Colombia.

Su ensayo “El Comunicador deben alentar más diálogo y menos gritos” ocupó el Primer puesto en el Concurso periodístico “El rol del Comunicador Social en el advenimiento del siglo XXI”. Organizado por la Facultad de Ciencias de la Comunicación de la Universidad San Martín de Porres de Lima-Perú.

Y ”La rebelión de los lectores” ocupó el Primer puesto en la categoría de ensayo en el Concurso Literario, “Los Sueños de Luciano Pulgar” (2005). Organizado por el Municipio de Bello, Medellín-Colombia.

HUARMEY EN UN POEMA DE DESAPARECIDO POETA PERUANO PABLO GUEVARA

2009-11-08T08:35:00.000-08:00

Foto del poemario de Pablo Guevara - Edición 1972 - Instituto Nacional de Cultura.

Un buen día el poeta sale de su entorno y camina "lejos de la cojudez"(pág 73), por las provincias de su país y empieza a preguntarse "cuál es el orden más humano, el de los hombres o el de los animales. Y la respuesta es triste. Los animales tienen un orden más parecido al ideal"

(http://www.educared.edu.pe/wiki/index.php?title=Pablo_Guevara).

El viaje que emprende el poeta peruano, integrante de la generación más lúcida y social dentro de la poética peruana, Pablo Guevara, lo inicia en un Hotel del Cuzco y desde ahi observa como faro reluciente los aspectos sociales, culturales y geográficos de otras "Provincias del Perú" y los plasma en su libro de poesía, titulado: HOTEL DEL CUZCO Y OTRAS PROVINCIAS DEL PERÚ. (INC - 1972).

En éste libro de poesía, Pablo Guevara describe algunas caracteristicas de las provincias del Perú, entra ellas al primer distrito costero, viniendo de la capital peruana, Huarmey. Por aquel entonces Huarmey era un distrito que pertenecia a la Provincia de Casma, pero es el nombre del distrito de Huarmey el que aparece entre los versos de la página numero 86, del poema VALS DE VIEJAS VALS DE ABEJAS. En ella da cuenta de los baños del distrito de la bella warmy (Huarmey) y tambien de su glorieta que se encontraba en medio de la plaza de armas, que despues del terremoto del 70 tras una remodelación fue reemplazada por el actual (2009) en la gestión de Nacho Servat.

Probablemente el poeta Pablo Guevara fue tocado por el acabado artístico que lucia la glorieta huarmeyana, de similar belleza las de Barranco y Chorrillos. Es un orgullo para los huarmeyanos actuales y de futuras generaciones que uno de los poetas más frescos y lúcidos del Perú, haya podido mencionar en sus versos el nombre Huarmey, hoy provincia de Huarmey, con su capital: distrito de Huarmey. Considerando que HOTEL DEL CUZCO Y OTRAS PROVINCIAS DEL PERU, es el libro más importante de tan insigne poeta. Aquí trasncribimos el poema completo donde aparece el nombre de Huarmey:

VALS DE VIEJAS, VALS DE ABEJAS

Porqué
Nuestras madres o unas que se les parecen
Viven como dentro de un libro de terror la pobre demencia
Cargan imperdibles, peines, flores del recuerdo, lápices pequeños,
Un devocionario (no cargan jebes porque eso lo cargan los hombres)
Mientras con movimientos de cangrejitos o de escorpioncitos
Se internan en el mar o tierra adentro
Materias de las necesidades y las necedades
Pobres de solemnidad arreglan sus faldas blanquísimas
Toman su copita de anís fruncen los labios y sueñan
Con sacarse los temibles zapatos que les agrietan los pies
Pero no se los sacan pero no se los sacan
Sonríen mas bien pianolas olvidadas, marrones, ociosas,
Manoseadas
Y coquetas
Vuelan sobre las olas con los aires de Carlos A. Saco
O Pedro A. Bocanegra mientras el aire las lleva
Y las trae, las trae y las lleva, las eleva
A los aires con Rosa Elvira o Inspiración se las traga el mar
Como a los baños de Barranco o de Chorrillos o de Huarmey
Con sus bajadas en zig-zags, sus barandas y sus glorietas
Nuestras madres o unas que se les parecen
Se hunden por las calles de la Fatalidad de Occidente
En los aciagos días que corren de la Prostitución
Y la Revolución,
China las mira: aprietan sus bolsos, miran con terror,
Interrogan y tiemblan y terminan un día
En el Ángel,
Como cualquier animal.

UN CARTA ESCRITA A DOS MESES DE MI LLEGADA A ESPAÑA...

2009-10-03T13:36:00.000-07:00

El siguiente es una carta dirigida al director del diario pro - monarquico de España el ABC, el texto escrito lo encontré entre los diversos cuadernos que tenía guardado, desde que vivía en Fuenlabrada, primera ciudad madrileña que pise al llegar por primera vez a España. Al llegar a Madrid, leía diversos periódicos, hasta llegue a comprar y coleccionar LA RAZON, un diario exageradamemente aznarista, hasta que logre ubicarme bien en la ciudad y valorar el espiritu de las noticias y sus editoriales, hasta que logré afianzarme en la lectura permanente del diario EL PAIS y jamás lo dejé hasta que llego la crisis del 2008 y desde entonces, lo leo desde su página web. A continuación la carta, donde dice mucho, de mi postura como nuevo inmigrante en una ciudad española, logicamente la carta jamás tuvo su contestación ni su publicación en el diario.
CARTA DIRIGIDA AL DIRECTOR DEL DIARIO DE ABC DE ESPAÑA

Madrid, 20 de agosto del 2003.

Señor Director del diario ABC.

Soy un asiduo lector del diario que usted dirige y como tal, me veo en la imperiosa necesidad de aclarar y/o reflexionar sobre el artículo: “LOS INVASORES, del señor Jaime Campmany, publicado el martes 19 en la pagina numero nueve, en la sección opinión.

Desde el titulo del artículo ya nos está diciendo mucho sobre la idea que tiene el Sr. Jaime Campmany de los inmigrantes, es una lastima que en pleno siglo XXI y en una época de globalización, el articulista mantenga una idea retrograda sobre el tema. España por ejemplo, históricamente fue un país de emigrantes, solo hace 20 años se a convertido en país receptor de gente de otras latitudes. Es más, el Señor Director General de Inmigración de la Comunidad de Madrid señaló para éste mismo diario que “La inmigración es una oportunidad social, cultural, económica… el desarrollo de Madrid se está produciendo en gran parte porque la inmigración ha elegido nuestra región para vivir…” y no como señala el Señor Jaime Campmany, “aumentando los índices de delincuencia”. Sr. Campmany, los inmigrantes hemos venido a España a integrarnos honradamente en ésta sociedad, a trabajar y darle subsistencia a nuestra familia que se encuentran en nuestros países de origen y a contribuir al desarrollo de España y así lo confirmó el Ministro del Interior Ángel Acebes, afirmando que los inmigrantes “están trabajando y contribuyendo a las prosperidad de España”, es más, el profesor de ética y política pública en la Universidad del estado de California Juan A. Herrero Brasas, español de nacimiento, indica que “el inmigrante no viene a quitarnos nada… es, en su mayoría, un individuo emprendedor, con potencial, capaz de asumir riesgos y dispuesto a sacrificarse para prosperar. Por eso se lanza a la aventura de hincar una nueva vida en otro país” y no así como usted señala en su articulo. “La mayoría de esos invasores (sic) viene con una mano atrás y otra delante”. Causa estupor y lastima ésta expresión suya y más aún todavía cuando señala que venimos “a vivir sobre el terreno casi como los ganados emigrantes… mantener el harén y la lechigada innumerable a costa de la seguridad social”. Los inmigrantes contribuimos a la seguridad social, de ahí que hay una tendencia al alza, significando que si contribuimos religiosamente a la seguridad social, eso mismo nos da el derecho a percibir prestaciones de la seguridad social, tal como lo señala el Real Decreto 864-2001.

La transcribo lo que manifestó el ciudadano español Antonio Mendieta, jubilado de 71 años: “Creo que España está haciendo ridículo en Europa… tratando como bichos raros a los inmigrantes… los españoles que miran mal a los inmigrantes no deberían olvidarse que los muchos españoles que tuvieron que marchar a Europa o a América porque aquí no era posible vivir” y como buen peruano y ahora inmigrante en un país del cual heredé su idioma, su religión y los apellidos que llevo, puesto que Ocaña, es un pueblo de Toledo y el escritor español Lope de Vega, tituló a una de sus obras: EL ENCOMENDADOR DE OCAÑA, le recomiendo leer dos libros interesantes sobre inmigración: “Europa de las migraciones – por una política proactiva de la inmigración” de marco Martiniello y luego: “Identidad e inmigración” de Jesús Labrador Fernández.

Atentamente

Heber Ocaña Granados
Peruano.

LOS MARAVILLOSOS AÑOS 90 (POEMA) - CARLOS ALFONSO RODRIGUEZ

2009-08-22T12:44:00.000-07:00

Heber Ocaña y Carlos Alfonso Rodriguez en la Plaza Independencia de la ciudad de Huarmey.

Eran los años 90 y los payasos de la calle no estaban en la television.
Con el tiempo llegaron a la televisión, pero seguian estando en la calle,
en realidad, la calle era todo su mundo y el único.

Eran los años 90 y escribir fue una verdadera bendición de Dios
y lo mejor que me había podido ocurrir en medio de la barbarie,
de caminar dentro de los apagones, túneles negros, largos sótanos
durante horas y los dias de violencia bajo el sol.
Y las bombas asesinas y los crimenes escalofriantes,
las torturas necrófilas,
los golpes y puñales del silencio, los asesinatos macabros.
Y las violentas desapariciones de las políticas del enemigo.

Eran los años 90 y Heber Ocaña, mostraba sus primeros cantos y poemas
y efectivamente, escribía bien, con excelente caligrafía,
buena letra, con sus puntos y sus comas.
Porque estaba soletro, estudiaba en Lima y los trabajaba.
Despues abandonó los estudios,Lima y la literatura.
Para dedicarse a empresas, francamente, un poco difíciles en Huarmey,
(pero no imposibles) como la crianza de codornices, la venta de pichones de gaviotas y pelicanos
el comercio de alacranes y tantas otras cosas más.
¿Qué no hará Heber Elí, por su pequeño Ghandy Israel y Regina?

Eran los años 90 y Julio Aponte, se paseaba por todo el país
con ese parecido impresionante a cualquier soldado extraído
de las huestes de Pancho Villa o a un disciplinado miliciano de Emiliano Zapata.
Julio, es ese morocho, bigotudo, que lee bien sus poemas.
Nacido en el inhóspito Morropón, un pueblo olvidado y pequeño
perdido entre la luna de Paita y el caluroso sol del departamento de Piura.
Tierra caliente de recios campesinos, bronceados hombres, bañados por las lluvias,
rodeados de piajenos, mulas, algarrobos y árboles de tamarindo,
en donde han nacido los mejores escritores del Perú y también los peores.
Jamás pensó en llegar a ser el buen vendedor de libros que es hoy,
pero ya había vendido primero su alma a la poesía en las mañanas
y por las noches al diablo en mil hechicerias como buen brujo de la palabra.
No hay, en verdad, poeta más enrazado y trabajador que él
cuando una visión brilla en sus ojos y cuando se trata de poner las cosas en claro.
Lo que más le agrada es ver que las cosas caminen bien y derecho.
No entra en vainas ni alcahueterías. Él como Ange Yzquierdo Duclós.
Es otro auténtico poeta de armas tomar y de libros vender.

Eran los años 90 y el gordo Jorge Espinoza Sánchez, seguía en sus andanzas.
Buscando más pleitos judiciales. Las malas lenguas, y las buenas también, aseguraban
que le escribía los libretos a los cómicos ambulantes del Parque Universitario
y de la Plaza San Martín; pero ellos en el escenario no le hacían caso, la verdad es que,
ellos nunca le han hecho caso a nadie, por eso exhiben publicamente sus pobrezas y miserias.
No se vestía como un típico bolerista de los años 60.
Pero era el lider de la poesía erótica como alguna vez lo definieron.
No se tiraba muchas canas al aíre pero se ganó dos años de cana.

Eran los años 90 y Marío Vargas Llosa perdía calamitosamente
en las elecciones presidenciales, por su mala junta.
(Qué perjudiciales son las malas compañías, en estos casos).
Y por sus asesores que no lo asesoraban ni le recomendaban
un buen curso de relaciones humanas. Mario, ya tenía todo en el bolsillo;
pero le hicieron la gran jugada: cuervos, alimañas y viejos lobos vestidos de cordero.

Eran los años 90 y Carlos Alfonso, por aquellos días de vida oculta
caminaba por las calles de Lima, entonces, no habían muchas flores pero se podía florear.
no habían muchas piletas, pero hay quienes se hacían la pila en cualquier parte

Eran los años 90 los maravillosos, los inolvidables y Jorge Tafur,
amigo, promotor cultural, trotamundo, editor, poeta, aventurero.
Me llevó a conocer todo el norte: Chimbote, chiclayo,Trujillo,
Piura, Catacaos, Sullana, Huanchaco.
Yo que viajaba a duras penas de Lince a la Victoria, en la línea 9 y en la Cocharcas
José Leal, esos ómnibus viejos, grandes y destartalados que se incendiaban
en pleno viaje, en plena pista y a toda marcha.
yo que daba más vueltas que un pollo a la braza o una silla voladora.
Alrededor de talleres de mecánica, playas de estacionamiento,
grifos y restaurantes con José Luis Blancas
el poeta - músico y viejo compañero.
Jorge Tafur, se fue para siempre a París, y yo a todo el sur:
Cañete, (San Vicente - Imperial),
Chincha, pisco, Ica, Nazca, Palpa, Marcona, Mollendo, Camaná,
Arequipa, Moquegua, Tacna, Arica, Tarapacá.
¡Qué bello y qué grande es el Sur, Me encanta el sur!
¡El Sur de América!

Eran los años 90 y lo que más deseaba era seguir leyendo
y lo que más me hacía feliz era cantar y escribir y pensaba y decía que
lo que no se hace cuando se es joven no se vuelve a hacer
nunca más en la vida. Y les decía a mis amigos muy solemne y seriamente;
"Hay que escribir como si fuese el último día que nos queda de vida". Y también;
"Hay que escribir porque sino servimos para escribir, tampoco servimos para vivir".
Así evitaremos el papelon que hacen todos aquellos que hablan de su último libro
cuando aún no han escrito ni siquiera el primero.
Pero, sin duda, la sentencia de mayor peso y ante cual mis condiscipulos,
asentían espontaneamente, dándome palmadas, la razón y en el más absoluto
y desinteresado respaldo, era aquel, ¿Si no escribimos nosotros
quien en la tierra se va a dedicar a hacer poemas?
Teniendo en cuenta que los obreros no tienen tiempo
y los obispos más se dedican a sus abispadas.
Los abogados dan incluso la vida entera a sus leguyadas.
Los profesores pasan ocho meses de vacaciones pagadas.
Y más aún, cuando precisamente, a mí, me están saliendo los versos de película.

CARLOS ALFONSO RODRIGUEZ: (Lima 1968) Estudio Ciencias de la Comunicación en la Universidad sanMartín de Porres. Presidente del II Encuentro Nacional de Escritores y Poetas Jovenes desarrollado en Jauja - Huancayo - 1991. Vicepresidente del II Encuentro de Escritores y Poetas de la Región Nor Oriental del Marañon, Chiclayo - 1993. Participó en el IV Festival Internacional de la Poesía, Medellin, 1994. Publicó: "Cantos a la vida" - 1987 (Plaqueta), "Chocho", el Buen Amigo de los niños"(Recopilación) 1992. "El Grito - Poemas de mi generación",Medellin - Colombia - 1994.

Fundó en Lima el Grupo literario "OBRAJE".

El poema publicado en éste blogs, se transcribió de la Antología DESPOJADOS DE AEDOSMIL - Edición 2001.

LA PRIMERA NOVELA ANCASHINA SE ESCRIBIO EN HUARMEY - Presentacion.

2009-08-13T05:27:00.000-07:00

PRESENTACION

Ante las afirmaciones de Ricardo Virhuez Villafane, e tenido la osadia de atreverme a rebatir sus afirmaciones sobre la novela de Ernesto Reyna Zegarra: "LOS TESOROS DE HUARMEY", que para los huarmeyanos honestos y consecuentes con su tradición cultural y sus valores, es el libro emblema, porque es el primer libro escrito por un residente y además, está recreado en el territorio local, considerando nuestras costumbres y tradiciones ancestrales, tanto sociales y culturales.

El texto es mas o menos extenso, de ahi que lo hemos dividido en 5 partes, para su facil lectura. Fue escrito el 11 de Mayo del 2009, por cuestiones que, hiba a ser publicado en papel, esperamos no difundirlo, pero en vista que el tiempo transcurre, hemos decidido colgarlo en éste blogs nuestro, pero manteniendo en mente, editarlo en papel para su difusión provincial.

Espero que con ésta presentación pase a leer los siguientes pots, para su conocimiento y enriquecimiento cultural, sobre la Ciudad de la cordialidad - Huarmey.

Y si cree que ésto lo deben de leer otras personas, queda autorizado a copiar el link o el texto, y pasarselo a quien cree conveniente, respetando la fuente y el autor.

Solicitamos a personas interesadas a que éste texto se difunda en papel impreso, esperamos su colaboración para la difusión en todo el territorio de la provincia de Huarmey.

mi correo es:

bibliobraje@hotmail.com

Quedo de usted,

muy atentamente:

Heber Ocaña Granados.

Madrid, 13 de Agosto del 2009.

LA PRIMERA NOVELA ANCASHINA SE ESCRIBIO EN HUARMEY - Parte I

2009-08-13T05:18:00.000-07:00

LA PRIMERA NOVELA ANCASHINA SE ESCRIBIO EN HUARMEY

Con rubor y sorpresa, leí hace poco unas afirmaciones nada convincentes sobre un trabajo literario de Ernesto Reyna Zegarra (ERZ), escritor arequipeño que residió en el distrito de Huarmey (hoy provincia), localidad que lo supo acoger y donde fue alcalde hasta en dos oportunidades, lo cual lo convirtió, sin duda, en conocedor de este pueblo (aún pequeño durante el tiempo que vivió allí), en todos sus niveles.
Harto de ver marginada a la actual ciudad de Huarmey en cuanto a referencias bibliográfico-literarias, quiero emplazar a quien declaró lo siguiente respecto a uno de los libros más importantes del escritor ERZ: “Y el libro Los tesoros de Huarmey, del arequipeño Ernesto Reyna, publicado en Lima en 1936, no es una novela propiamente dicha, sino un mosaico de anécdotas, estampas y descripciones”[1]. Esto lo ha escrito una persona a quien tuve ocasión de conocer justamente en mi ciudad natal, Huarmey, durante el mes de marzo de este año en un encuentro brevísimo en la sala de mi casa, donde hablamos sobre proyectos literarios; me refiero a Ricardo Vírhuez Villafane (RVV), escritor y periodista que ha sostenido el texto anteriormente citado en el prólogo de la novela Anusia de su “paisano” Julio César Pozo Cueva, libro que, además de ser el prologuista y editor, ha presentado en las ciudades de Lima y Huaraz.
Como conocedor de la obra de ERZ y como hijo de la tierra que sirvió de espacio para la ambientación y desarrollo de su novela Los tesoros de Huarmey (LTH), manifiesto mi disconformidad con la conclusión que ensaya RVV. A continuación expongo los argumentos que servirán para desmontar esta falsedad que busca corroer y destripar anteriores afirmaciones de gente que en su oportunidad afirmó que LTH sí es una novela.
Para sustentar mi afirmación debo demostrar, en primer lugar y sobre la base de sus características, que LTH pertenece realmente a este género.

[1] POZO CUEVA, Julio César. Anusia. Pasacalle. Lima, 2008. p.

LA PRIMERA NOVELA ANCASHINA SE ESCRIBIO EN HUARMEY - Parte II

2009-08-13T05:10:00.000-07:00

LOS TESOSOS DE HUARMEY SI ES UNA AUTENTICA NOVELA

De acuerdo a lo que determina las características de una novela, el texto narrativo debe ser escrito en prosa, y, dentro del contenido, intervenir personajes sobre los cuales se está narrando algo. Esta primera prueba, LTH la supera con creces. En el texto narrativo encontramos personajes primarios y secundarios, sobre quienes nos referiremos más adelante.
Una de las primeras características que ponemos en consideración, es si dentro del texto narrativo se desarrolla una ACCIÓN[1]. Acción es la historia que se va desarrollando ante nuestros ojos a medida que vamos adentrándonos en la lectura de la novela. En un texto, puede caber dos clases de acciones simultáneamente: la primaria y la secundaria, que van tejiéndose entre sí para ir dándole cuerpo y/o argumento a la novela. En LTH se tejen varias historias alrededor de dos, que son las más notables dentro del texto narrativo. La primera y más importante es sobre la búsqueda permanente del alcalde del pueblo, el viejo Felipe de Norena, de los tesoros enterrados que, se dice, hay alrededor del distrito y, debido a los cuales, diversos personajes van llegando al pueblo con una diversidad de artilugios para hallarlos. El hombre de la maquinita (p. 36)[2], Zaragoza, el misterioso y vagabundo español (p. 32), El barón erudito (p. 42), Salomón Sardina, el aventurero cuya expedición es auspiciada por un ministro de gobierno (p. 65), son algunos de ellos.

La segunda acción o historia, es sobre el apogeo del algodón al que, curiosamente, se le llama “el oro blanco”. Incluso existe un subtítulo sugerente sobre el tema: “La locura del oro y ‘el pirata Ruskin’” (p. 18). Podríamos decir, de este modo, que el algodón es otro de los tesoros de Huarmey. En esta segunda historia interviene todo el pueblo, porque el espacio donde se desarrollan los hechos es por antonomasia agrícola. Sobre la acción de la cosecha y venta del algodón, ERZ ha dedicado las primeras páginas de la novela, que luego se entrelazarán con las historias de los tesoros enterrados, para concluir con la desgracia del viejo alcalde, luego de la perdida de sus 700 quintales de algodón por “la avalancha” (p. 100) ocurrida el día 5 de marzo de 1925 (p. 101), algodón con el cual pensaba hacerse rico y viajar a Europa.
La segunda característica que nos sirve para ir aclarando que LTH sí es una novela, es el TIEMPO. Según esta característica, “el desarrollo argumental de una narración suele evolucionar a través del tiempo”[3], incluso se argumenta que el “tiempo de la novela no tiene por qué presentarse de manera lineal u ordenada, sino que puede ser alterado libremente por el autor con finalidad estilística”[4].

ERZ ha querido llevar su historia de forma lineal, iniciándola aproximadamente un mes después del inicio de la Primera Guerra Mundial, en 1914, hasta unos meses después de la trágica tarde del 5 de marzo de 1925. (p. 101). “Meses después, las terribles letras se vencieron” (p. 105). Pero podemos decir también que, dentro de la acción, se han insertado fechas posteriores a 1925, como la “Carta de Cipriano X Rubira”, fechada en Lima a 13 de enero de 1927 (p. 51), documento insertado en medio del texto narrativo, como para afianzar la historia del ambicioso y vulgar Felipe de Norena. Con la inclusión de la carta, con fecha posterior a la que concluye la historia, y puesta exactamente en la mitad del texto, ERZ ha recurrido a la técnica denominada “temporalización anacrónica”, de la cual ha usado un recurso: la prolepsis o anticipación, donde “el autor adelanta algunas acciones que aún no se han producido en el relato primario de la novela, es decir, se trata de un salto hacia delante”[5]. ERZ, valiéndose de la carta, nos anticipa algunas historias fraudulentas y ambiciosas de Felipe de Norena, personaje principal, a todas luces, de LTH.

“Un acontecimiento puede durar lo mismo en una narración que en la vida real, pero también puede ser resumido de manera que, por ejemplo, varios años transcurran en pocas páginas…”[6], si es así, esto fue lo que hizo ERZ en cuanto a la duración de su obra, porque en tan solo 109 páginas transcurren de doce a trece años. Con estas características de una autentica novela, vamos viendo que LTH comienza a recuperarse del atropello malintencionado de quienes quieren minimizarla a un género menor.

La tercera característica es el ESPACIO, del cual leemos: “La situación física en que se encuentran los personajes es uno de los recursos principales que los autores utilizan para contextualizar las historias narrativas”[7]. Según este concepto, contamos con sobradas pruebas para que LTH sea una novela. Primero, porque la situación física donde se lleva a cabo el contexto narrativo es el entonces distrito de Huarmey, con algunas salvedades, como por ejemplo la ciudad a donde va a morir el viejo Felipe de Norena. Dentro de los recursos narrativos está permitido que el autor desarrolle su historia en uno o varios lugares, ya sea “en espacios interiores o exteriores, rurales o urbanos, con la finalidad de dar credibilidad a la historia, poder contextualizar a los personajes y producir efectos ambientales y simbólicos”[8], recurso técnico que muy bien lo desarrolla ERZ en su obra. Porque, aparte de usar fechas que acompañan a hechos reales, como la existencia del vapor Telica y su hundimiento frente a la costa huarmeyana, la inundación del 5 de marzo de 1925 o el hecho histórico que protagonizó don Isaías de Piérola “En que apresó al Presidente” (p. 25) (Augusto B. Leguía) el 29 de mayo de 1909, da cuenta también de lugares como: Mandinga, Janca, Puerto Huarmey, Culebras, Las Zorras, La punta de Lagarto, El cerro Maltino, Pai – Pai, Hay - huay Congon, entre otros parajes de la jurisdicción del entonces distrito de Huarmey, y que, hasta hoy, se pueden visitar y ubicar con los mismos nombres.

Todos los lugares mencionados le han servido a ERZ para desarrollar y contextualizar su obra, describiéndolos uno a uno en el momento de desarrollar la trama. Como, por ejemplo, de Gramadal: “La grama campea dueña y señora de la llanura” (p. 30); asimismo, describe la calle principal del pueblo de Huarmey: “A la entrada del pueblo, una sola calle ancha, sombreada de sauces” (p. 17); y, con respecto al valle de Huarmey, escribe: “se abre como un triangulo verde cuyo vértice se incrustará en los andes y su base se curvará femeninamente en golfo de doradas arenas y aguas serenamente azules” (p. 31), descripción que engalana la hermosura viva del pueblo. Del Maltino escribe: “…es un cerro alto de arena, dominando la costa norte de Huarmey, a una legua del valle de Culebras. Es conocido por todos los pescadores y patrones del cabotaje que lo toman como punto de referencia” (p. 63) y, así, otras descripciones que producen un buen efecto del ámbito en el lector.

[1] Me he basado en las características establecidas por el texto “Características de la novela”, de José Carlos Carrillo Martínez. En:

http://personal.telefonica.terra.es/web/apuntesasr/JoseCarlosCarrillo/GenJCCLaNovela.htm.
[2] Esta y las siguientes referencias al libro pertenecen a la primera edición: REYNA, Ernesto. Los tesoros de Huarmey. Perú Actual. Lima, 1936.
[3] http://personal.telefonica.terra.es/web/apuntesasr/JoseCarlosCarrillo/GenJCCLaNovela.htm.
[4] Ibídem.
[5] Ibídem.
[6] Ibídem.
[7] Ibídem.
[8] Ibídem.

(Continúa en el siguiente Pots)

LA PRIMERA NOVELA ANCASHINA SE ESCRIBIO EN HUARMEY - Parte III

2009-08-13T04:59:00.000-07:00

(Continuación del anterior titúlo)

La cuarta característica son los PERSONAJES, que pueden “ser reales o ficticios y que a la vez desarrollan la acción narrada por el novelista”[1]. En LTH podemos encontrar personajes reales recreados en el texto, que comparten protagonismo con el narrador, como se lee en los siguientes párrafos: “El poeta de los ojos azules y el hombre de la maquinita” (p. 36), “Bebimos la famosa chicha de Huarmey y salimos a respirar aire; a la orilla del mar” (p. 37), éste es el único párrafo donde el narrador aparentemente coincide con el autor, pues se refuerza con éste: “Pasamos una noche distraída. Poesías, chascarros y leyendas… Vieron mis apuntes sobre la historia de los tesoros de Huarmey y se entusiasmaron de un modo sorprendente” (p. 37), convirtiéndose de esta manera en narrador-personaje o narrador protagonista, técnica en la cual “la narración suele ser autobiográfica, ya que el narrador-protagonista se sitúa como centro de la acción y relata los hechos desde su propio punto de vista”[2].

Para seguir encontrando características que avalen mi teoría de que LTH sí es una novela y no un simple “mosaico de anécdotas, estampas y descripciones”, puede apreciarse que a lo largo del texto narrativo se hallan personajes principales y secundarios, y, como en toda novela, es “fundamental que el narrador ofrezca al lector una caracterización de los personajes”[3] que puede ser física y psicológica. Es física cuando “se describe el aspecto y el modo de vestir”[4]: “–Y tú… qué flaco y descolorido, como un pescado seco… (p. 12), descripción que realiza Pedro Anzúrez-hijo, de su cuñado Norena, o sea, descripción que hace el autor a través de uno de los personajes. Pero también están las descripciones que hace directamente el narrador, como por ejemplo: “Chumbille era un tipo prieto y sarnoso, los ojos amarillos, feo y antipático como un perro con caracha. Se rapaba la frente estrecha, hasta aparecer calvo, para que dijeran que era pensador. Tenía una risa forzada, que lo hacía más repulsivo. Vestía elegantemente y tiraba una pista, imitaba a Abraham Valdelomar…” (p. 93); “Vestidos de diablo fuerte, botas de montar, sombrero de Catacaos, espuelas roncadoras. Pellón sampedrano, alforjas multicolores y mula con apero de plata, era el típico hacendado de cabecera de sierra…” (p. 81).

En la caracterización psicológica se describe “cómo piensan, qué opinan ante la realidad circundante, cómo se comportan”[5]: “Yo, soy enemigo de los malos curas y del diablo, tú eres amigo de ambos” (p. 7) esta es la autodefinición que se hace el personaje Rusquin. Pero el narrador también hace lo suyo y describe a sus personajes: “Ruskín… así apellidaba el viejo filosofo, amante del buen vino, y amoroso padre de trece frescas muchachas” (p. 18); “Y Ruskín, borracho de vino y dicha, con los recuerdos se emocionaba, y una lagrima furtiva rodaba por la mejilla. Pero se rehacía colérico: ¡Judíos, mercaderes, ¡arrancad los árboles! Sembrad algodón… ” (pp. 19-20).

Dentro de una novela existen varios tipos de personajes, entre ellos el agente de la acción, quien “lleva el peso del desarrollo argumental y es el centro de atención de la historia narrada”[6]. Según éste concepto, podemos afirmar que el agente de la acción es el “viejo buscador de tesoros”: Felipe de Norena, alcalde del pueblo, porque es en la figura de este personaje que gira toda la historia narrada.

Otros tipos de personajes, son los que van incrustados como elemento decorativo, aquellos que “no aportan nada fundamental a la acción, sino que su función se limita a dar credibilidad a las acciones que le suceden al protagonista”[7]. En este caso podemos mencionar al hombre tatuado, el poeta de los ojos azules o Salomón Sardinas, entre muchos otros personajes que aportan acciones que permiten hilvanar la historia que se cuenta, teniendo como personaje central a Felipe de Norena.

También se dice que dentro del texto narrado existe un portavoz de la ideología del autor, ya sea protagonista o secundario, pero que le sirve al autor para “aportar su punto de vista personal al desarrollo argumental”[8]. Determinar quién sería el portavoz de la ideología del autor en el conjunto de hechos narrados, donde conviven mentes idealistas y materialistas, amadoras del deleite o desprendidos personajes por la conservación de las tradiciones y las costumbres, se nos resulta una tarea dificultosa si no tenemos más noticias del pensamiento social o político del autor. Lo que sabemos de ERZ es que fue periodista de profesión, ejerció la política a través de su cargo como alcalde del distrito huarmeyano, probablemente siguió algunos lineamientos ideológicos de José Carlos Mariategui, de ahí su aporte intelectual con la publicación de El amauta Atusparia, en la revista Amauta, que dirigiera Mariátegui. Fue un querido agricultor en la ciudad de Huarmey. Todo ello no basta, sin embargo, para determinar cuál es su punto de vista personal dentro del texto narrativo. Pero sí debo concluir que ERZ sintió un profundo afecto por la tierra de las warmys, de ahí la inmortalidad del pueblo en su libro LTH, y no solo ello, sino que llegó a contraer nupcias con una legítima huarmeyana: Rosario Morante.

La quinta y última característica es la de EL NARRADOR o la voz que cuenta lo que sucede en la novela. Hay dos tipos de narradores: el omnisciente y el narrador personaje. En la novela LTH, existe un narrador omnisciente que cuenta todo lo que los personajes hacen, dicen o piensan, excepto en dos subtítulos: en el que da inicio a la tercera parte del libro: “Carta de Cipriano X Rubira” (p. 51), texto dirigido al narrador del libro, donde reseña el momento en que conoció a Felipe de Norena y sobre la expedición que realizó –por la insistente invitación de Norena– al pueblo de Huarmey y al cerro Maltino. En este subtítulo, es el personaje quien se dirige al narrador, convirtiendo a Cipriano X Rubira en “narrador secundario” dentro de la obra. La otra excepción está en el subtítulo “El poeta de los ojos azules y el hombre de la maquinita” (p. 36), aquí el narrador se convierte en narrador-personaje. ERZ emplea el recurso narrativo llamado “narrador protagonista”, porque hace que el narrador relate los hechos desde su propio punto de vista: “Debo tener una proletaria facha de mecánico, con mi overroll y mi gorra, cuando el ente de las gafas con tanto ahínco me habla de maquinas eléctricas” (p. 36), “El hombre de la maquinita nos muestra su artefacto ‘maravilloso’, que saca de una alforja de cuero” (p. 38).
Este ha sido un breve repaso de las características que todo texto narrativo debe tener para ser considerado como novela, y esto se ha comprobado de manera detallada. En conclusión, LTH posee todas las características técnicas y narrativas de una novela.

[1] Ibídem.
[2] Ibídem.
[3] Ibídem.
[4] Ibídem.
[5] Ibídem.
[6] Ibídem
[7] Ibídem.
[8] Ibídem.

LA PRIMERA NOVELA ANCASHINA SE ESCRIBIO EN HUARMEY - Parte IV

2009-08-13T04:46:00.000-07:00

“LOS TESOROS DE HUARMEY” SI ES UNA NOVELA, AFIRMACIONES HECHAS DESDE HUARAZ HASTA MEXICO.

Las veces que pude estar en la ciudad de Huaraz asistiendo a eventos culturales durante las décadas de los 80 y 90, pude respirar un aire de unanimidad hacia la personalidad de don Francisco Gonzáles, tal vez el patriarca contemporáneo de las artes huarasinas y ancashinas, recientemente fallecido.

Gonzáles elaboró un significativo trabajo titulado Huaraz, visión integral, publicada en 1992, donde da cuenta de una diversidad de escritores que han puesto como espacio central en sus trabajos a la ciudad de Huaraz. Entre ellos está considerado ERZ. El texto puede ser hallado también por Internet; allí hallamos expresado lo siguiente: “Ernesto Reyna Zegarra (1905-1972). Escritor y periodista nacido en Arequipa y avecindado en Huarmey desde su juventud. Es autor de las novelas: Los tesoros de Huarmey, El amauta Atusparia, publicada en la revista Amauta de Mariategui, y Fitzcarrald, el rey del caucho”[1]. Como podemos ver, Francisco Gonzáles, intelectual huarasino, considera LTH como una novela.

Existe un libro publicado en el año 2002 por la Dirección General de Bibliotecas de la Universidad Nacional Autónoma de México, titulado Índice de escritores latinoamericanos, trabajo elaborado por el tratadista Jorge Luis Gusils. En este libro-índice, aparece LTH, de ERZ, considerado como novela. La ficha, en la página 301, consigna textualmente lo siguiente:
Reyna, Ernesto
Perú
Narrativa
-Los tesoros de Huarmey, 1936,
Lima, Ediciones Perú Actual, novela[2]

¿Será necesario buscar más argumentos para rebatir la teoría de RVV sobre su argumento descalabrado de que LTH “no es una novela propiamente dicha, sino un mosaico de anécdotas, estampas y descripciones”? Creo que no, LTH es una novela publicada el 20 de marzo de 1936, y se trata sin duda de la primera novela ancashina, ambientada y escrita en el distrito costero-ancashino de Huarmey. Y si se quisiera afirmar que LTH deja de ser la primera novela ancashina porque no fue escrita por un ciudadano ancashino, sería un chauvinismo estrafalario que mutila y coacta iniciativas de quienes trabajan sobre y en determinada localidad así no sea su lugar de origen.

Las malas intenciones –supongo– de RVV de desplazar a LTH de su titularidad histórica con un argumento simplemente retórico, tiene un solo objetivo: dar luz verde en todos los sentidos a Anusia de su “paisano” Julio César Pozo Cueva (RVV no es de Marca, de donde fue natural Pozo Cueva, pero sí los padres de aquel), que fue publicado en 1943, y posicionarla arbitrariamente como la primera novela ancashina, argumento que le sirve dolosamente para marquetear a la novela por los espacios ancashinos que él frecuenta, y para lograr su financiamiento a través de dos municipalidades, siendo él mismo el editor, recuérdese que esta nueva edición sale con el sello de Pasacalle, propiedad de Vírhuez.

[1]http://culturayarteancashino.blogspot.com/2008/09/ancashinos-en-la-cultura-huarasina.html.

LA PRIMERA NOVELA ANCASHINA SE ESCRIBIO EN HUARMEY - Parte V

2009-08-13T04:35:00.000-07:00

ORDEN CRONOLOGICO DE LAS TRES PRIMERAS NOVELAS PUBLICADAS EN EL DEPARTAMENTO DE ANCASH

1.- La novela “Los tesoros de Huarmey” de Ernesto Reyna Zegarra, se publicó por primera vez el 20 de marzo de 1936.

2.- La novela “Anusia” de Julio César Pozo Cueva, fue publicada por primera vez en 1943.

3.- La novela “Confesiones” de Rolando Guzmán Barnechea, fue publicada por primera vez en 1949.

HEBER OCAÑA GRANADOS
Madrid, 11 de mayo del 2009.

FUENTE SOBRE LAS CARACTERISTICAS DE UNA NOVELA:
JOSE CARLOS CARRILLO MARTINEZ

Si cree que ésto debemos de difundirlo, copielo y difundelo, con solo una condición, considerando la fuente y el autor.

POEMA A HUARMEY - HEBER OCAÑA

2009-07-25T04:06:00.000-07:00

Escuche aquí el poema, dedicado a la provincia de la cordialidad: Huarmey. Voz en audio de Edwin Ipanaque Hidalgo.

POEMA… A HUARMEY

Yo hago un poema para ti
Huarmey.
Lo hago por los siglos de tu vida.
Por la salud de tus hijos
Y para que mañana
Cuando sea tarde
No tengas que morir/
Tengas la vida,
Los sueños / la esperanza
Junto a tus caminos.
Y halles en tu cielo
Cubierto de pájaros,
La palabra refulgente,
El canto silvestre de tus niños,
La rubrica del sol y de mis ojos.

Un poema para ti.
Como para mi madre
Y al hijo que adoro.
Porque nací entre el muro
De la soledad y el silencio.
Sobre la piedra labrada de un pecho.
Sobre tu cuerpo.
Sobre la sonrisa del viento
Y el olvido de tus hijos lejanos.

Yo hago un poema para ti
Huarmey,
Porque no quiero sentirme solo.
Porque acariciar tu piel
Es volver a tener mi adolescencia
Cerca del fuego,
Cerca de tus hombros y de tu vida.
Un poema…
Para que cuando yo me vaya
No estés solo.
Y para que siempre seas
Un mar inmenso en las palmas de mis manos.
Un río en las vertientes de mi pecho.

Poema publicado en el libro: APUNTES PARA UNA HISTORIA - HUARMEY. (1994) de Heber Ocaña Granados.

ANTECEDENTES HISTORICOS DE FORMACION DE LAS BARRIADAS EN HUARMEY

2009-07-05T02:36:00.000-07:00

Foto de las nuevas ampliaciones de los pueblos jovenes de la zona norte de Huarmey. La foto fue tomada en marzo del 2009.
(zona de Miramar)

En ésta entrada, hay dos textos donde se da cuenta de los origenes de las barriadas en la ciudad de Huarmey; el primer texto, es el que sirvió de presentacion del boletin titulado: "BARRIOS POPULARES DE HUARMEY - una visión histórica y referencial-", que fue publicado en Octubre de 1998, dentro de su labor de difusión del CENTRO DE INVESTIGACION, INFORMACION Y DOCUMENTACION DE LA PROVINCIA DE HUARMEY y de la BIBLIOTECA COMUNAL OBRAJE, del Pueblo Joven Santo Domingo. El segundo texto se ensaya algunas hipotesis sobre las razones y fundamentos de la formación de las barriadas en Huarmey, estos son los textos:

PRESENTACION

El presente trabajo de investigación, recoge la modesta lucha por la adquisición de un lote de terreno para la construcción de sus viviendas, ofrece además una visión de la situación histórica de la formación de los pueblos jovenes, que hoy por hoy, se vienen convirtiendo en el foco de expansión territorial del distrito capital: Huarmey.

Desde los años 50 hasta nuestros dias, Huarmey no ha cesado de crecer, ha tenido transformacions importantes y ello ha servido, para que surjan barrios nuevos y la población aumente, permitiendole a Huarmey, ser un pueblo donde se conglomera una diversidad de sangres, que en su gran mayoria son de las áreas andinas del Perú, de ahi que el slogan huarmeyano es claro: "PROVINCIA DE LA CORDIALIDAD" porque muchos vinieron en plan de negocio, trabajo o visita y se quedaron para siempre, formando un hogar y procreando hijos.

Como todos los pueblos del país, Huarmey tiene sus barrios y de ellos hablamos en ésta publicación; de su génesis, de sus historias, de su gente y de todo lo provechoso que es para el desarrollo de la provincia de Huarmey.

FORMACION DE LAS BARRIADAS EN HUARMEY

Los pueblos jovenes no se forman inicialmente por migrantes que llegan directamente del interior del distrito o de los distritos aledaños, sino, por quienes amteriormente ya habían vivido en las áreas aledañas al río Huarmey o en algunos casos, los que se encontraban alojados en viviendas de parientes y/o amigos del mismo lugar de procedencia.

Sin embargo, una vez que estas se han formado, a menudo llegaban nuevos pobladores directamente de otras regiones del país, con mayor porcentaje del norte: Piura, Tumbes y también de los pueblos andinos del departamento de Ancash, como son: Aija, Malvas, Succha, la Merced, Coris entre otros.

La población adulta estaba constituida predominantemente por migrantes, por otro lado, los nuevos moradores no tenían dificultad para establecerse en el lugar, puesto que le era relativamente fácil mudarse a un lote vacio, dentro de los limites de la barriada, porque contaban con el apoyo de algunos familiares o paisanos, que les ayudaban para adquirir un lote de terreno para la construcción de sus viviendas.

Buena parte de los pueblos jovenes, han surgido en terrenos desérticos y a regular distancia del centro de la ciudad; en el caso del pueblo joven LA VICTORIA, ella viene a surgir dentro del terreno agrícola que había venido ocupando el japones Kanashiro, las otras barriadas se ubicaron en lugares desérticos: Santo Domingo, 9 de Octubre y Miramar.

CUANDO EL LEON SE QUEDO DORMIDO

2009-06-22T15:46:00.000-07:00

Los pecados ante Dios no se borran a través de una simple penitencia, los pecados para ser perdonados, lo tiene que confesar el pecador y solicitar en total humillación, la gracia y el perdón de Dios... La Biblia dice: Rasgad vuestro corazón, y no vuestros vestidos...
Pasando a la actuación política que viene ejerciendo ésta cosa, llamada Alan García, y parafraseando o copiando al escritor portugués José Saramago (Premio Nóbel de Literatura) , cuando escribió sobre Berlusconi: "No veo qué otro nombre le podría dar. Una cosa peligrosamente parecida a un ser humano, una cosa que da fiestas, organiza orgías y manda en un país llamado Italia. Esta cosa, esta enfermedad, este virus amenaza con ser la causa de la muerte moral del país de Verdi si un vómito profundo no consigue arrancarlo de la conciencia de los italianos antes de que el veneno acabe corroyéndole las venas y destrozando el corazón de una de las más ricas culturas europeas".

Desde mi posición como peruano que a sentido rabia y dolor, por lo sucedido en Bagua, diría lo mismo sobre ésta COSA que gobierna nuestro país y diría algo así: "No veo qué otro nombre le podría dar. Una cosa peligrosamente parecida a un ser humano, una cosa que mete patadas en el trasero de un desmejorado hombre de a pie, cuando le quitan protagonismo y que manda en un país llamado Perú. Esta cosa, ésta enfermedad, éste virus amenaza con ser la causa de la muerte moral y social del país de Daniel Alomía Robles, autor de nuestro mundialmente conocido "Cóndor Pasa", si un vomito profundo no consigue arrancarlo de la conciencia de los peruanos antes que el veneno acabe corroyéndolo las venas y destrozando el corazón de una de la más ricas culturales latinoamericana".

Esta cosa todavía tiene sucia la conciencia, el alma, sus vestidos, sus palabras, sus ordenes, sus propuestas, sus decisiones, pues todavía no se ha limpiado con el perdón de Dios y del dolor de los que perdieron aun ser querido, en el hecho más sanguinario que haya ocurrido en éstos 9 años del siglo XXI, de ahí su temor y su cobardía; ésta cosa, ahora verá fantasmas cuando vaya a lugares donde haya comunidades campesinas... a ésta cosa no le debemos de temer... aunque sea un virus letal para la sociedad peruana... la cosa Alan García, a tenido miedo despertar al león dormido, de ahí que, a sido sigiloso su presencia en el valle Huarmeyano... ésta vez el olfato del León falló o talvez, consideró que la cosa Alan, venía con sus manos oliendo a sangre, sus pies a mugre y sus palabras a ofensas y soberbias… y talvez por eso, el León no quiso mancharse con la mugre que traía en sus pasos, con la sangre de sus hermanos caídos, con la cobardía de ésta cosa, porque el león sabe pelear frente a frente, a puño limpio, sin trampas…

La cosa Alan, a pasado por Huarmey, sin pena ni gloria, como pasa un delincuente el umbral de una sala del juzgado, de ahí que, súbita muerte le espera en la memoria de quienes si queremos un país libre de funestos encantos e inútiles palabras, de soberbias conductas, sandeces y fechorías sociales… la cosa Alan tiene miedo y su conciencia está que le quema… hay un infierno en su corazón…

Madrid, 21 de junio del 2009.

Foto recogida del blogs del "Movimiento Democratico del Perú - DIGNIDAD NACIONAL"

POEMA AL PADRE MAS BUENO DEL MUNDO

2009-06-21T03:46:00.000-07:00

El autor del poema, escribiendo el nombre de su padre en la cruz que está puesta en su tumba.

El siguiente, es el poema más sensible y profundo que hayan escuchado mis oídos, cuyo tenor de fondo es el padre.
Es la historia real de un padre que como dice en uno de sus versos: "Porque desde que murió mamá, preferiste ser más padre que hombre, porque supiste respetar la memoria de mi madre", es la historia auténtica de un vecino del barrio Santo Domingo - Huarmey, a quien hemos conocido y autenticamos el hondo realismo en los versos del poema.

Homenajes como estos, nunca es tarde para merecerselo y dictarselo a un padre, aunque sabemos que ya no nos escucha con sus oidos físicos y terrenales, pero sabemos que sus oídos, como su corazón imperecederos, habitan entre nosotros para posibilitarnos y facilitarnos exahustivas reflexiones para conducirnos por la vida... y seguir dándole las gracias por lo bueno que fue con nosotros.

El autor de éste poema, es Manuel Mariños Risco, vecino del barrio Santo Domingo, joven autor de castos versos, que tiene como temática permanente en su obra fresca y novedosa, los sentimientos más humanos que le inspiran para acercarse a nosotros.

Dejo aqui el audio, para que escuchen éste motivador y entrañable poema al padre más bueno del mundo, a ese padre que ya no lo vemos fisicamente, pero que lo sentimos en el alma como el paradigma de nuetras vidas.

La voz es del propio autor del poema, le sugerimos que lo escuche... le conmovera

ESTE POEMA VA DEDICADO:

PARA EL PADRE MAS MARAVILLOSO DEL MUNDO

Si me preguntaran, quien fue el padre mas maravilloso del mundo?
Lógicamente y sin titubear, respondería, ¡mi padre!, si,
aquel hombre de apariencia delgada, de carácter recto, de semblante maltrecho por las huellas de los años marcados en su rostro, pero fornido de corazón , cargando siempre sobre sus espaldas toda la responsabilidad, de lo que significa ser un buen padre.
Aun recuerdo sus gritos que retumban en mis oídos o algunas palizas que solía regalarme, Cuando incumplía sus severas ordenes o por algunas travesuras de niño malcriado,
pero después pasada la tempestad, cuando su corazon de padre golpeaba en su pecho,
solía rozar mis mejillas con una tímida caricia con sus manos cansadas y ásperas,
pero con el amor que siempre da un buen padre.

Si supieras cuan orgulloso me siento de llevar tu apellido y por haber sido padre y madre para mi y mis hermanos, porque desde qué murió mama, preferiste ser mas padre que hombre,
porque supiste respetar la memoria de mi madre.

Tantos recuerdos , que hoy abren grietas en mi corazón de hijo, tantos recuerdos que forman lagos de sentimientos, hoy que no estas aquí, como me lamento no haberte dicho algún día , “lo mucho que te amaba”, como lo lamento, hoy mis suplicas no valen,
Solo son palabras que se van cayendo, como mis lagrimas en rocío sobre las flores de tu sepultura.

Hoy mi corazón de hijo te grita en silencio, con el alma desnuda de sentimientos abiertos, "lo mucho que te extraño", porque yo se que haya, en ese lugar celestial, donde reinan los padres mas buenos del mundo, tu me oyes y me guías, como siempre lo has hecho; ahora, que es el día del padre y todos abrazan a los suyos , y yo me consuelo al saber que tu estas en un lugar mejor, solo miro al cielo y evoco tu nombre y te regalo esta inspiración que ha florecido en mi corazón para ti, porque siempre serás el padre mas maravilloso del mundo.

Quiero dedicar este poema a todos los hijos que ya no tengan a sus papas a su lado, y a los que aun tengan la dicha de tenerlos, que lo quieran ahora mas que nunca, respétenlos, valórenlo, cuídenlo y que jamás dejen que sean un estorbo en su vida, recuerden que gracias a todos sus cuidados y dedicación, nosotros estamos aquí.

Un cariñoso saludo a todos los padres del mundo en esta fecha muy especial y que Dios siempre cuide de vosotros.

ESTE POEMA FUE CREADO POR ARTEMARINOS.

Esperamos que se haya sensibilizado y disfrutado para proponerse en su corazón, amar y valorar al padre que tiene aún con vida o recordar y no olvidar al padre que se fue...

ELOGIO A HUARMEY DESDE LA DISTANCIA (arenga)

2009-06-17T06:40:00.000-07:00

Escuche el audio aqui, en la declamación de Edwin Ipanaque Hidalgo:

Huarmey / no es un pueblo débil,
mas por el contrario / es un pueblo que se alimenta de sus necesidades para sacar mas impulso y rodar a buena aventura sin desmayo ni reparo alguno.
Somos testigos de hecho, que a más atropello, más florece su dignidad y su consecuencia.

Huarmey / no es un pueblo pequeño,
es una gran tierra y espacio que simula con gran habilidad
su pequeño espacio destinado a la urbe.
Es grande / porque tiene el espíritu fortalecido de las antiguas culturas
que florecieron en su jurisdicción y de ella hemos bebido toda su energía.

Huarmey / no es un pueblo olvidado,
es una tierra que tiene recuerdos,
que viven en cada poblador anónimo,
porque cada día / es una nueva historia para contar.
Quien no tiene un recuerdo de Huarmey, es porque no lo ha conocido en la grandeza de su magnificencia.

Huarmey nunca será un pueblo olvidado,
mientras tenga hijos que lleven en su memoria,
como la mejor parte de su vida y el momento vivido más grato.
El que se olvida de Huarmey
ha olvidado su vida.

Huarmey / no es un pueblo solitario,
al contrario / es un pueblo que acompaña y rastrea los pasos /
los pasos a quienes los acoge,
para que sea mas placida su permanencia;
de ahí que muchos han tenido que quedarse,
porque Huarmey, Huarmey los arruyó con su benevolencia de pueblo encantador y mágico.
Nunca , nunca será solitario porque en ella habitan las sombras de las warmys /
que como una dulcinea indígena / van moldeando el frescor de sus estancias,
llenando con ardor / la silueta de los lugares deshabitados.

Huarmey / no es un pueblo que muere,
es un pueblo que se vivifica con el aliento y el tesón permanente de su gente. Mientras haya un poblador, aunque sea solo uno, con espíritu guerrero y emprendedor,
ésta tierra nuestra, vivirá por amor a ese espíritu.
Es una tierra que vive y suspira por la piel y el sudor de los obreros de las fábricas,
del hombre del campo, del fornido pescador, de la sublime ama de casa y de todas aquellas personas que antes que cante el gallo,
ya han puesto su pie sobre la tierra /
dispuestos a forcejearse con el desaliento, para apaciguar el deslúcido momento que muchas veces afrontan sus vidas.

Huarmey / es una tierra fuerte,
grande, recordada y rememorada, acompañando con vida de montaña y vuelo de cóndor,
a ras de cielo y suelo.

Huarmey / es la tierra nuestra…
hagámosla más fuerte con nuestras fuerzas
con nuestra fuerzas, con nuestras fuerzas...

Autor: Heber Ocaña Granados
escrito en Madrid – España – Agosto 2005

EL MAESTRO SABINO POMA HUERTA

2009-06-10T08:51:00.000-07:00

El siguiente audio, es un texto que se publicó en la revista THE NEW GORMAY - 1996, cuando nuestro personaje todavia vivía entre nosotros. Se trata de la vida del maestro Sabino Poma Huerta, hombre de arte, que radicó practicamente, toda su vida en la ciudad de Huarmey. Creemos que es un justo homenaje, a quien se desempeño por mucho tiempo, en diversas labores artisticas que influyeron en las apariciones de nuevas generaciones de musicos y artistas en la ciudad.

escuche el audio:

INCREIBLE... HUARMEY CONSUME AGUA NO POTABLE

2009-06-03T05:18:00.000-07:00

Farola de la Plaza Independencia de la ciudad de Huarmey

Sugerencia, antes de leer el presente artículo, lea el texto del Ing. Gino Bustillos:
entre aqui.

http://www.huarmeyperu.com/?p=891

Es interesante y preocupante el informe que describe el Ing. Gino Bustillos. En nuestra ciudad, más nos preocupamos en quién gana más, quienes serán los candidatos en las próximas elecciones a la alcaldía, qué personas tienen afinidad con la administración municipal, que tal o cual comunicador social es un vendido, cuando nuestra preocupación central debe de estar en uno de los aspectos fundamentales de nuestra vida: LA SALUD. De ello casi nadie habla, pero por lo menos, hay todavía quienes si se interesan por la salud nuestra, de nuestros hijos y de toda la población, porque todos consumimos el agua “potable” que ofrece SEDACHIMBOTE.
En el articulo que publica la Web http://www.huarmeyperu.com/ , el Ing. Bustillos da cuenta del exceso de manganeso en el agua que consume Huarmey, y casi todos, incluyendo profesionales de la salud, dicen, como refrendando la irresponsabilidad de SEDACHIMBOTE, que “este alto contenido de Manganeso no nos debe preocupar, porque aún no se han encontrado evidencias o investigaciones científicas que demuestren que este elemento sea dañino para la salud”. Efectivamente, el manganeso es necesario en nuestro cuerpo, como dicen también los médicos, y la ciencia, que la cerveza no es dañino para nuestro cuerpo, de ahí que, ingerir cerveza no es malo, pero si ingieres cerveza todos los días y en una proporción mucho más de lo permisible, estaríamos frente a un candidato a ser dependiente de ese liquido alcohólico. “Beber cerveza con moderación podría ser beneficioso para la salud, ya que esa bebida actuaría de manera positiva en procesos inflamatorios y en algunas enfermedades crónicas”.( http://www.alimentacion-mexico.com/ )
“De sobras es conocido que beber una cantidad limitada de alcohol en las comidas no es dañino para la salud. Sin embargo, el consumo excesivo de bebidas alcohólicas si puede resultar peligroso para el organismo, según informa la Sociedad Española de Medicina de Familia y Comunitaria”.
Lo mismo sucede con el manganeso, de ahí que, tanto la Unión Europea como la Organización Mundial de la Salud (OMS) han establecido un máximo permisible del manganeso en el agua potable que debe de consumir el ser humano. Porque en realidad, el manganeso tiene un doble efecto para la salud. Si falta, es malo. Pero si sobra, es tóxico.
Si estas dos instituciones internacionales han limitado la presencia del manganeso en miligramos por litro en el agua de consumo humano, es porque en realidad algo de razón deben de tener.
Es increíble, que cuando se habla que el agua “potable” que consume Huarmey, tiene 0.8 mg/l (miligramos por litro) todos a unísono dicen: “que esto no nos debe de preocupar” y hay quienes siguen esa teoría, sujetándose al cuento de que “aún no se han encontrado evidencias o investigaciones científicas que demuestren que este elemento sea dañino para la salud”. No hay más ciego que aquel que no quiere ver. Si esto fuera así, porque la OMS y la Unión Europea, coinciden en limitar a un 0.05 mg/L del manganeso en el agua de consumo humano?.

La presencia del hierro y el manganeso, -dice Martín Piña Soberanis, del Instituto Mexicano de Tecnología del Agua-, “se encuentran en forma soluble, que al oxidarse, ya sea al momento de la cloración o con el oxígeno del aire, se precipitan generando un color oscuro que provoca el rechazo de los consumidores, manchan la ropa, obstruyen tuberías, accesorios y bombas”. Además indica que: “las concentraciones elevadas de manganeso pueden acelerar el crecimiento biológico en los sistemas de distribución y contribuir a los problemas de sabor y olor en el agua, así mismo aumentan la demanda de cloro u otros oxidantes aplicados en la desinfección”… “En distribución de aguas potables, pequeñas cantidades del metal propician la proliferación de bacterias manganésicas en la red de aguas, lo que puede dar lugar a aparición de color y turbidez en el agua consumida, e incluso de malos sabores para concentraciones superiores a 0,1-0,2 mg/L”.

No solo estamos ante una presencia de un manganeso inofensivo para nuestra salud, sino que estamos ante la presencia de un metal que arrastra o contribuye a no facilitar una verdadera calidad de vida, porque a quién le gustaría beber el líquido elemento con un mal sabor y un mal olor y con un fuerte añadido de cloro. Supongo que a nadie, de ahí que es interesante considerar las reflexiones del Ing. Gino Bustillos, porque si nadie oye esa voz, estaríamos ante grandes irresponsables que van camino a quemar sus conciencias en los bajos altares del olvido y la culpa, porque la sociedad y el futuro de nuestros hijos, estarían en manos de gente con poca capacidad de permitirnos ir mejorando nuestra calidad de vida.

Actuar es la consigna.

UN PEQUEÑO DATO SOBRE EL LIBRO: "LOS TESOROS DE HUARMEY"

2009-05-19T06:40:00.000-07:00

El libro "Los tesoros de Huarmey", en el jardín botánico de la estación de Atocha - Madrid.

El año que empieza a desarrollarse las primeras escenas en “Los tesoros de Huarmey”, se circunscribe dentro de un acontecimiento fatalista, trágico - militar que teñiría de sangre a más de la mitad del mundo, será el año de 1914, y hasta podríamos arriesgar en afirmar que fue a finales del mes agosto o los primeros días del mes de septiembre, considerando también otro detalle, acerca del clima, como sabemos, el frío todavía acompaña en los primeros días del mes numero nueve del calendario, puesto que el invierno inicia en Junio y recién va terminando entre el día 20 del mes de septiembre.

Ernesto Reina Zegarra (ERZ) señala que “Hacía un mes que la guerra se había declarado” y según indican las fuentes históricas, la intervención de Rusia en el conflicto militar ahondó más la crisis, convirtiéndose en un enfrentamiento militar a escala Europea, desde el 1º de Agosto, puesto que Alemania decidió responder militarmente a Rusia, y Francia se movilizó para respaldar a su aliada; Rusia.

La Gran guerra en sí, se había iniciado ya el 28 de julio de 1914 con el enfrentamiento que se localizaba entre el Imperio Austro-Húngaro y Serbia

Cuando alguien llega al pueblo, no se sabe que novedades trae metido dentro de la maleta. Los viajeros del vapor – correo llegados la madrugada invernal, traen bolsos repletos de dinero para comprar algodón al contado, a los agricultores del pueblo; era la época del oro blanco, que con el inicio de la gran guerra, los países beligerantes de ambos mandos, tenían dificultades de abastecerse de algodón al igual que los países ajenos a la guerra.

Una de las novedades mas resaltantes entre la carga que traía el vapor-correo, estaba la llegada del periódico,”El Comercio”; diario, cuya fundación se remonta al 04 de mayo de 1839, por aquel entonces, las noticias escritas llegaban luego de dos meses, ( …Los últimos periódicos que llegaron hace dos meses, decían…Pag. 6) en la que daba cuenta del acontecimiento que era titular en todos los periódicos del mundo; “El Comercio” informaba que se había iniciado: “La gran conflagración Europea”, Se trataba del inicio de la Primera Guerra Mundial.

EL "CALDO DE CABEZA" UN PLATO POPULAR.

2009-05-19T05:57:00.000-07:00

El "Caldo de cabeza" dispuesto a ser degustado, en una mañana de Marzo.

Su nombre genérico es “Caldo de cabeza”, pero en realidad, también está compuesto de otras partes del ganado; Pero se le conoce comúnmente como “caldo de cabeza”.

La preparación de este apetitoso caldo popular, comienza desde la una de la madrugada -según me comentaba una de las mujeres dedicadas a éste negocio-, la carne debe de hervir desde esa hora, para lograr la suavidad y facilitar la masticación del comensal, que encuentra en ese caldo, una fuente de energía que repara no solo al cuerpo físico sino que también es un autentico “levanta espíritu”.

El caldo está compuesto de la carne y la papa, que luego se puede añadir, según el gusto, mote de maíz o de trigo, limón, rocoto y su imprescindible “yerbita” picada: Cebolla china o de rabo mezclado con culantro. Son todos éstos elementos que componen el “caldo de cabeza”, que le dan una prestancia de exquisitez a éste sencillo plato popular.

El Caldo de cabeza –probablemente- tenga origen andino y que ha sido adoptado en la ciudad de Huarmey, gracias a la llegada de gente que llegaron de las partes alto - andinas del departamento de Ancash.

En Huarmey, a logrado posicionarse como un potaje reparador de energías conjuntamente con el ceviche, quizá compitan entre ambos, aunque es cierto que el ceviche ocupa el primer lugar.

“El caldo de cabeza” solamente se expende en horas de la mañana (de 6.00 a.m. hasta la hora que se acabe el caldo) y tiene su zona preferencial en el centro de la ciudad, está ubicado al costado del “Terminal pesquero”, que se encuentra a lado izquierdo del mercado modelo, teniendo como punto de orientación, La Plaza Independencia de Huarmey.

EL ROSTRO SOCIAL DEL HUARMEY DEL SIGLO XXI

2009-05-11T17:24:00.000-07:00

Foto del parque de la Cordialidad - Foto de Heber Ocaña Granados

Desde los diversos barrios periféricos, los pobladores todavía mantienen la vieja costumbre de llamarle “pueblo” a la ciudad de Huarmey. (Me voy al “pueblo”, suelen decir). Aún conservan la categoría con la cual los abuelos la conocieron. No logran, a pesar del tiempo, despojarse de la terminología antigua, no olvidan que Huarmey dejó de ser un distrito desde 1984 y subió a la categoría de provincia con su capital la ciudad de Huarmey.
Por lo tanto, llamarle pueblo al centro, pareciera quitarle un merito, un rango, una categoría. Sin embargo nos permite anticiparnos que el área geográfica del casco urbano tiene una la personalidad singular atractiva, parecer ser un agradable pueblo-ciudad.

La ciudad de Huarmey, tiene a pobladores de diversas partes del Perú y hablar en estos tiempos de huarmeyanos netos o “de pura sepa”, ya es una criollada y los fundamentos para aseverar esto, viene de una famosa frase local: “pisar la gramita”. Muchos llegaron en plan visita o de trabajo y sin darse cuenta (cuenta la leyenda) pisaron la gramita que nace por esta ciudad. Encantados por esta vegetación echaron raíces y se quedaron para siempre y ahora son ellos los que conforman la gran mayoría de la población que está asentado en la capital de la provincia.

Estos nuevos pobladores acondicionaron su estancia introduciendo nuevas formas de vida, costumbres y tradiciones transferidas desde sus pueblos de orígenes. Es así como Huarmey se va enriqueciendo cultural y socialmente.

Ahora existe en esta ciudad costeña celebraciones de fiestas patronales de diversos pueblos altos andinos; como la fiesta de los hijos de Coris, de Aija, de Pampas, de la Merced, entre otros. Aunque estos últimos, quizá es de más antigua celebración en la ciudad. Por otro lado se cuenta también, con celebraciones oriundas del norte del Perú, como la Fiesta del Señor de Ayabaca, Cruz de Motupe.

Un espíritu concertador propuso y allano el camino para englobar en una sola palabra el aspecto más humano de la ciudad y clarificar el sentimiento de toda la población, sea nativo u oriundo de otros lares, al plantear el slogan representativo y emblemático de la ciudad: “Huarmey, provincia de la cordialidad”. Frase que explica lo agradable de interrelacionarse con el poblador local al tocar la puerta ancha de esta pequeña ciudad. Para ser recibidos con parabienes.

Éste es el rostro social del Huarmey del siglo XXI, una ciudad con mucha diversidad cultural. La emigración enriquece el panorama social, económico y cultural, permite ampliar la visión de desarrollo, implementa algunas carencias, fortalece el espíritu local y pone en marcha nuevas dinámicas de trabajo que impulsan la economía interna.

Escrito en Madrid, el 26 de octubre del 2008.

DATOS DE FORMACION DE LOS AA. HH. EN HUARMEY.

2009-05-02T12:33:00.000-07:00

AA.HH La Victoria.
Reconocida oficialmente el 28 de mayo de 1971; es el AA. HH. más antiguo, nacido entre 1953 - 1954 en terrenos que pertenecian al Sr. Kanashiro.

AA. HH. Santo Domingo.
Fue reconocido oficialmente por ONDEPJOV el 1º de Agosto de 1971, fue fundado en 1967 siendo alcalde distrital el Doctor Domingo Salinas Garcia y en homenaje a él, lleva el nombre de Domingo.

AA. HH. 9 de Octubre.
Obtiene reconocimiento oficial de ONDEPJOV el 20 de Marzo de 1972, es el AA. HH. más distante del centro urbano.

AA. HH. Miramar
Es el AA. HH. que fue el resultado de la fragmentación del AA. HH. Santo Domingo. Cuyo nombre originario fue TRES PIEDRAS, debido a que, "en tiempos no muy lejanos, los futbolistas y espectadores solían trasladarse a dicho lugar, para llevar acabo partidos de fútbol, que eran ardorosamente disputados y poniendo como arcos de gol tres piedras, de ahi se debe su (primer)nombre.

VISITANTES ILUSTRES DE HUARMEY - VIDEO

2009-04-26T10:25:00.000-07:00

DOS FOTOS PARA LA HISTORIA

2009-04-20T03:42:00.000-07:00

Éstas dos fotos, tendrían siglos de diferencia con respecto a las imagenes que se pueden apreciar, pero no es así:el uno sería de la época de la carreta y el otro, de la invasion de las mototaxis, a finales del siglo XX.

Los dos medios sirven hasta hoy, por supuesto que, al que con más admiración observan nuestros sentidos, es al de la carreta jalada por un burro o mulo. Transporte que data de hace muchos siglos atras y que hoy todavia pervive en nuestra ciudad. La foto de la carreta fue tomada en febrero del 2009.

Los dos medios de transportes sirven hoy en dia para el mismo trabajo: repartir las pankas, que está compuesto del tallo y las hojas de donde sale el choclo. La panka es el alimento principal de los cuyes de casa, ingrediente principal para uno de los potajes muy típicos del Perú: El picante de cuy.

EL NEW GORMAY - LA REVISTA CULTURAL

2009-04-16T12:38:00.000-07:00

Iniciaba mi ascenso hacia la base 30, era la última decada del siglo XX, era los noventa, decada donde me dedique a trabajar en el pequeño negocio que habia puesto mi padre y con el cual tambien trabajabamos: La fotostatica.

El negocio servió para alimentar muchos proyectos, el local por las noches servia de reunion de muchos amigos, a los cuales siempre les suelo recordar desde ésta distancia y con quienes trate de reunirme, en mi última visita a la ciudad de la cordialidad.

Entre los muchos proyectos que fueron ejecutados y otros quedados en el camino de las intenciones, fué la publicacion de una revista cultural que por cuestiones turisticas y aprovechando la hipotesis de javier pulgar Vidal, sobre el origen del nombre de Huarmey, le pusimos de nombre: THE NEW GORMAY, que para nosotros significaba: EL NUEVO HUARMEY.
El proyecto fue coordinado con César Chumbes zarate, el ing.Dante Jimenez, actual(2009)Director del Instituto Superior Tecnológico y mi persona.
Juntando el dinero de la poca publicidad que pudimos encontrar, emprendimos la edición y el resultado fue la revista que podemos apreciar en la foto.

Los textos que conforman la revista, pertenecen a Julio Plaza, Cesar Chumbes Zarate y al que escribe éstas pocas lineas sobre la historia de ésta revista cultural que se publicó en Huarmey en 1996.

(continuará)

TRAGEDIA QUE ENLUTO UNA TRADICION

2009-04-03T12:13:00.000-07:00

La historia que a continuación contamos, sucedió hace 14 años... y fue en semana santa.
Esto es nuestro recuerdo...
La población huarmeyana, a sido desde tiempos muy antiguos, dedicados a dos actividades económicas: la pesca y la agricultura.
Queremos hablar de la pesca, actividad que a permitido en muchas oportunidades, vestir de luto a familias enteras en la ciudad de Huarmey. Una de ellas, es la que recordaremos hoy, a escasos dias de la Semana Santa. Sucedió en 1995. Abril, mes cruel, como lo calificara un afamado poeta americano.

Todo sería común, si entre los afectados, no estuvieran personas muy ligadas a la historia del pueblo pescador, Huarmey. Fueron los hermanos Chilé Reyes, de quien se dice, fueron los fundadores del más tradicional Club Deportivo de la localidad: "Boca Juniors", el sobrino Walter Guerrero Chilé, Alfredo Javier Cruz Reyes y Luis Bernardo Alegre Romero, quien dibujara el actual y único escudo huarmeyano, que sirve de simbolo provincial en todos los actos oficiales de la ciudad de la cordialidad, aunque el escudo, haya sido modificado, en ésta y en otras gestiones ediles.
Juan, José y Mateo, fueron los hermanos Chilé Reyes.

El 13 de Abril, todo el pueblo huarmeyano vivió consternado, desde las primeras horas de la mañana, esperando la llegada de los restos mortales a la ciudad. Luego del fatidico naufragio de la embarcación "CAÑETE II", ocurrido frente al mar de Huacho.

Las notas periodistica de la época indican, que la embarcación "CAÑETE II" era de 350toneladas, casco de madera y de propiedad de un armador limeño.

Según las versiones que se pudo recoger de quienes estuvieron cerca del dolor de sus familiares, contaron que la mañana del viernes 7, la embarcación colisionó con los bajos en una zona de neblina, presumiblemente con las islas Mazorcas de la Zona Punta Salinas de Huacho, partiendose en dos la embarcación sin posibilidades que sus 16 tripulantes puedan evitar tamaña tragedia.

Desde éste llano y simple foro, rendimos un homenajes, aquienes dejaron sus vidas en medio del inmenso mar, realizando su faena diaria. Recordamos ahora, a los hermanos Chilé por dejar como recuerdo a un Club, permitiendo a los actuales y futuros jovenes, amantes del balompie, competir sanamente, en encuentros deportivos.

Por otro lado, tambien, nuestro homenaje a Luis Bernardo Alegre Romero, aquien le debemos uno de nuestros simbolos provinciales, como es el escudo provincial de Huarmey. Pero el más justo homenaje sería, no estar modificando el diseño del escudo. Porque somos testigos presenciales, que el dibujo que Alegre Romero diseño, no es el mismo que se difunde actualmente(2009)en los diferentes carteles, gorros, polos, almanaques, documentos, etc, etc. que emite la Municipalidad Provincial de Huarmey.

REPLICA DE LA PIEDRA DEL DIABLO

2009-03-28T17:05:00.000-07:00

Probablemente la juventud actual, no está enterada de que hace un buen tiempo, existía un resto arqueologico tan antiguo, que nos indicaba la antiguedad del poblamiento de nuestro valle Huarmeyano.

"La piedra del diablo" era como se le llamaba a aquel petroglifo de figura antropomorfica, cuya ubicación exacta estaba por el camino adicional que conduce hacia el valle de Huarmey, a muy escasos metros del Centro Poblado de Cong Gon, el lugar era como un cañón que tenía salida por el cementerio de la ciudad.

La piedra del diablo desapareció, no hace mas de 8 años, por la negligencia de quienes hacian los trabajos de contención de la ribera del rio Huarmey.
Fue durante el periodo edil del Sr. Juan Pacifico Alegre.

En mi condición de Huarmeyano y con la intención de difundir su imagen a diferentes lugares del Perú y del mundo, emprendí la tarea de hacer una replica, y una vez tomado la foto, viaje a la ciudad de Huaraz en busca de un artesano, para que hiciera el trabajo en yeso.

La replica de la piedra del diablo, fue la primera vez que Huarmey tuvo algo semenjante.

El trabajo estuvo terminado para ser vendido en plena fiesta de octubre.
Todos los dias de la fiesta, me colocaba en frente del monumento Alberto Reyes y por las noches, me ubicaba en la Feria Agropecuaria, que ese año se desarrolló en donde ahora es "El parque de la cordialidad".
En ese tiempo pude vender muy pocos ejemplares de la replica de la Piedra del diablo.
Ahora, la piedra original no existe, a desaparecido, solo queda la replica que por aquellos años mandé a elaborarlo. De ahi ésta foto, donde se puede ver de cómo era la piedra del diablo.

EL TURRONERO DE HUARMEY

2009-03-21T21:21:00.000-07:00

Felix G. Cerna Dueñas, antiguo turronero de nuestra ciudad. Nació en el distrito de La Merced (Aija) un 27 de Mayo de 1927.
A la edad de 20 años tuvo que abandonar su tierra natal, para ir en busca de un porvenir mejor. Anduvo por diversos lugares de la región, para luego caer como luz de luna sobre la hacienda "La Mina", por los adentros del valle de Sayan, donde se desempeñó como granjero, planillero y almacenero; creyendo que había cumplido un ciclo de su vida, presentó su renuncia voluntaria, luego de trabajar por más de 4 años en la hacienda. Por su tiempo de servicio, recibió 4 mil soles, que lo recuerda con mucho orgullo, porque segun cuenta, el jefe le pagó esa cantidad, por el buen desempeñó en sus labores; le propusieron que se quedase y que ocuparia otros cargos de mayor importancia, pero él renunció a todo y dejó la hacienda. Se fue al pueblo de Sayan, mientras pensaba que hacer con el dinero de su liquidación. De qué voy a vivir se decia, qué hago con todo éste dinero, mientras pensaba, caminaba por las calles de Sayan, un rayo de luz cruzo por su mente e hizo que se iluminase y calara una idea en su juvenil pensamiento: elaborar turrones.

Caminó y caminó y se atrevió a consultar al viejo turronero de Sayan, cómo se elaboraba los turrones y éste le enseñó la preparación, gracias a ése viejo turronero, ahora contamos en Huarmey con un turronero desde 1960, que se hace infaltable su presencia en las calles de la ciudad.

Sus primeros pininos de turronero, los hizo en el horno de una panaderia de Sayan, durante cuatro meses el dueño de la panaderia le enseñó a preparar la masa.
Una ves hubo aprendido, los hizo solo. Por la mañana los preparaba y por las tardes salia a venderlos. Los turrones salian calentitos y los sayaneros, consumian y aclamaban a su turron por su frescura y sabor.

Felix Cerna llegó a Huarmey en 1960, un paisano le dió una chacra de hectaria y media en Huanchaquito y de eso vivió durante un tiempo. Hasta que logró encontrar a Nilo Guerrero, viejo panadero del pueblo, que le ofreció alquilar su horno por 0.20 centimos el día y asi vivió alquilando el horno durante 20 años.

A su llegada a Huarmey, ya había un turronero, el Señor Pedro Perez, que vivía en la Calle Mariscal Castilla, con su presencia en el pueblo, a Pedro Perez le salió una buena competencia que en poco tiempo logró ubicarse en el gusto de los huarmeyanos.

En la actualidad, tiene su propio horno, éste fue construído en 1980, en la nueva casa que se habia construído, en la Panamericana, frente al actual terminal terrestre.

Según nos ha manifestado Cerna Dueñas, para preparar los turrones, se tiene que levantar a las 2 de la madrugada y trabajar hasta las 4 de la tarde, pues ese dia lo tiene perdido para salir a vender sus turrones.

En sus inicios de productor y vendedor de turrones, nos manifestó que vendía mas de 100 soles diario, eran los años 70; en la actualidad solo llega a vender entre 20 y 25 soles diario.

El nombre que lo a puesto a su laborioso turrón es: "Turrón común" para diferenciarse del turrón de Doña Pepa, famosa por su digustación en el mes de Octubre en la ciudad capital.

A Felix Cerna, le viene acompañando su infaltable movilidad, el triciclo que lo acompaña desde 1958, siendo uno de los primeros modelos de triciclos que se vendieron en el perú, el modelo TITANIC.
El tablero en donde coloca sus turrones, data de los años 60. Felix G. Cerna dueñas es el turronero de Huarmey.

INGREDIENTES DE LOS TURRONES DE HUARMEY:
- Manteca
- harina
- azucar
- Limón
- Colorante amarillo huevo.
- Levadura.

Sus turrones han viajado hasta Talara, Lima, España, Italia, EE.UU. Chile, Argentina.

SUERTE AL TURRONERO DE HUARMEY.

ANTECEDENTES HISTORICOS DE LOS PUEBLOS JOVENES EN HUARMEY

2009-03-18T04:56:00.000-07:00

"Durante el largo periodo de la historia y de la pre-historia, desde que el hombre comenzó a advertir la necesidad de la vida comunal, aldeas, villas, pueblos y ciudades fueron concebidos y construidos por las gentes, para las gentes, mientras que su numero determinaba el tamaño de la comunidad, su forma y ubicación, sus métodos de construcción, los caminos, su protección de los enemigos, la relación con el terreno circundante y los modos de expresión de la voluntad pública reflejan la experiencia, las habilidades y la imaginación de la raza" (Carol Aronovici)

Estas frases muy bien abren la posibilidad para el inicio del estudio de los pueblos jovenes de la provincia de Huarmey. Aunque esto vendría a ser un estudio tardío pero sin dejar de ser importante; porque de la formación de estos pueblos jovenes se debe la gran evolución en el aspecto demográfico de la provincia Huarmeyana y a la vez, considerando que son estos los que tiene el mayor porcentaje en las decisiones electorales.

La creación de pueblos jovenes en el Perú, fue una de las manifestaciones más resaltantes del proceso urbanistico en la decada de los 60, ya sea en terrenos privados o del estado. Éste fenomeno social se dió con mayor enfasis en la capital de la república, donde se crearon las barriadas, dando lugar a lo que hoy son los distritos limeños: el Rimac, San Martín de Porres, Comás, etc, etc.

Huarmey como distrito, en la decada del 60, también sufría los embates de la crisis gubernamental, aún cuando los alcaldes provenían del partido politico que gobernaba el país. Huarmey ofrecía un medio geográfico y climatico propicio para la formación de sus pueblos jovenes, debido a los calmados inviernos y a la virtual ausencia de lluvias en la costa peruana, las insignificantes chozas de esteras con que se formaban las barriadas no podían darse en climas menos favorables.

"La ausencia de lluvia simplifica también los problemas de drenaje y elimina el peligro, común en otros lugares de América Latina, de que estos asentamientos sean arrasados por las fuertes lluvias" (David Collier)"

Los acontecimientos del período de Belaunde (1963 - 1968) ponen en evidencia los riesgos que corrían los politicos con compromisos como los surgidos en éste periodo de póliticos de partido" (David Collier). Fernando Belaunde Tery llega al poder despues de las elecciones celebradas en junio de 1963, contaba con el fuerte apoyo de la clase media y media alta de Lima y gozaba de gran aceptación electoral en las áreas rurales, por haber llevado su campaña hasta las más remotas comunidades andinas (Pike 1967) por consiguiente su programa de desarrollo estaba dirigido al Perú rural, y es ahí, que Huarmey empieza a expandirse con mayor celeridad, corría el año de 1966, dábase ese año, la creación de las barriadas, fenómeno social - poblacional que se venía constituyendo una gran preocupación en las esferas gubernamentales, por los que éste fenómeno, no solo se dió en Huarmey, sino que también abarcó la ciudad de Chimbote, Talara, Arequipa y la ciudad de Lima; en éste último lugar se constituírian la mayor concentración poblacional de las barriadas.

La aparición de los pueblos jovenes en Huarmey estuvo acompañado de un patrón de crecimiento poblacional, debido a los garndes latifundios, quien estuvo dirigido por un patrón o gamonal, nombre dado a todos los dueños de los grandes terrenos agrícolas del valle, a la vez la faena pesquera, que por esos años se tornó la actividad más importante de todo el litoral peruano. Era uno de los fuertes patrones de crecimiento poblacional.

En el periodo gubernamental de Belaunde, se llega a poblar con mayoir intensidad los terrenos agrícolas que hasta ese entonces pertenecía al Sr. Kanashiro, hasta convertirse en el pueblo Joven La Victoria. "El obispo de los pueblos jovenes" que en ese entonces se le denominaba al obispo Bambaren, tuvo muchas participaciones y todas ellas fructiferas para que el anhelo de los moradores del pueblo joven La Victoria, se convierta en realidad. Bambaren de las filas de Acción Popular y el primer dirigente barrial del Pueblo Joven La Victoria, tambien pertenecia a las filas de Acción Popualr, el Sr. Policarpio Ayala Osorio, convirtiéndose dicho pueblo joven en un foco ideologico del partido gobernante.

La alcaldia distrital ocupaba el cargo de alcalde el Ing. Arturo Larragan Simich, de las filas de Acción Popular, era 1966, en Huarmey se preparaban las elecciones municipales, se debería elegir al segundo alcalde dentro de lo que correspondía al primer período de gobierno de Belaunde. El pueblo huarmeyano asiste a las urnas y elige al Doctor Domingo Salinas García, de las filas del partido aprista. 1967, mientras que en lima, el fenomeno poblacional se daba por la falta de viviendas y una mala politica del gobierno y es más, debido al flujo migratorio sierra - costa; en Huarmey, surgían las barriadas debido al carácter temporal del río, cuyo nombre es el mismo de la provincia.

Anteriormente señalabamos que el crecimiento poblacional en el entonces distrito de Huarmey se debía por los grandes latifundios y a la faena pesquera, esto se llegaría a convertir en un porcentaje reducido de posibilidades pues, según los mismos moradores aducen que llegaron a poblar la zona norte de Huarmey, debido a la crecida del río Huarmey en los meses de enero a marzo, dado que en estos meses el río tenía su crecida por encima de lo normal, originando desbordes que afectaban las viviendas cuyas posiciones se encontraban al borde del río Huarmey (Calle Paramonga) de modo que estos damnificados buscaban donde colocar sus pertenencias y lo hicieron al norte de la ciudad, y en menor porcentaje se dirigieron al sur, quienes se dirigieron a dicha zona, lo hicieron por motivo de trabajo ya que ellos laboraban en el Puerto Huarmey.

Las barriadas o pueblos jovenes, dieron su aparición en Huarmey, en la década del 60 por motivos de las inundaciones que se orginaba desde el río Huarmey.

PADRE HECTOR ALVARADO RIVERA

2009-03-15T21:22:00.000-07:00

Héctor Alvarado Rivera, limeño de nacimiento, vió la luz terrenal un 26 de enero de 1941. Sus padres Don Felipe Alvarado y Doña Rosa Rivera, incentivaron desde muy niño a que Héctor aprendiera lo que era seguir la senda de la fe, la devoción y el amor hacia el prójimo.

El 30 de noviembre de 1972, en la ciudad porteña de Chimbote, es ordenado como sacerdote para luego salir por diversos lugares del Perú, llevando sobre él su fe, su devoción y su carácter indomable que le presentaba como un sacerdote recto y leal a su compromiso de misionero.

Alvarado Rivera llega a Huarmey el 31 de Julio de 1981. Venia a reemplazar al sacerdote huaracino Pablo Camones.

......

Tuvo que despedirse de Huarmey, como se despidió Cristo en la cruz del calvario, diciendo: “Padre, perdónalos porque no saben lo que hacen” y asi fue, y un 24 de marzo de 1987, salió de la novísima provincia de Huarmey.

Y hoy, todavía escuchamos su voz, casi eterna, cuando les decía a las hermanitas de los ancianos desamparados: “cuando yo muera solicito que me entierren en mi pueblo, en Huarmey”.

Precisamente en esos días, un 09 de agosto de 1993, fallece en la ciudad de Lima, luego de una penosa enfermedad.

El 10 de agosto, el sacerdote Héctor Alvarado Rivera, es esperado por una gran multitud en la entrada principal de la ciudad. Sus restos estaban en camino. El pueblo huarmeyano dolido de aquel trágico suceso, mostraba un rostro de arrepentimiento, mucha gente con lagrimas en los ojos esperaban al funeral.

Sus restos de Hector Alvarado Rivera están enterrados en el jardin del Templo huarmeyano, como muestra de amor que tuvo a ésta provincia de la cordialidad.

(extracto de un texto más amplio sobre la vida y trabajo del padre Hector Alvarado Rivera)

EL PERIODISMO EN HUARMEY EN FOTOS

2009-03-12T05:59:00.000-07:00

Quizá sea el segundo periodico publicado en Huarmey, porque segun los antecedentes historicos, el escritor y dos veces alcalde de Huarmey Ernesto Reyna Zegarra, edito un periodico, que lo llamo "LA COSTA".
Éste periodico, "LA VOZ HUARMEYANA", tiene una importancia historica para los huarmeyanos, puesto que salió a la luz, en plena gestión para la elevación a categoria de provincia, del entonces distrito huarmeyano.
Su Director fue en incansable promotor cultural Angel Quiroz Vasquez, conocido en Huarmey, como HUITO.

<
LA VOZ HUARMEYANA, en su segunda etapa.

MISION INFORMATIVA, fue otro de los periodicos Huarmeyanos, que supo lidiar en favor del desarrollo de Huarmey. Su Director fue el periodista Robin Hood Ipanaque Hidalgo.

NUEVA IMAGEN HUARMEYANA, logró posesionarse en la historia del periodismo huarmeyano, por ser el medio que estuvo en las luchas sociales que el pueblo huarmeyano emprendió, cuando se instaló en la ciudad la empresa minera Antamina, de ahi el interes de considerarlo dentro del periodismo huarmeyano.

POR LOS PASADIZOS DEL RECUERDO... I.G.V. - HUARMEY

2009-03-12T05:54:00.000-07:00

Siempre que llegó al país de mis origenes y a la tierra que me viera nacer, trato de aparcar mi sombra entre los pasadizos del colegio, por donde deslumbró mi adolescencia, el Inca Garcilazo de la Vega.

Caminar por esos lugares, vuelvo a ser el flaco y ojeroso adolescente que susurraba poemas de amor a la chica de mi barrio. El flaco adolescente que amaba las tardes azules que sucumbian en los labios fragiles de la chica blanca que venía del puerto del pueblo.

Caminar por los pasadizos del colegio es volver a sentir el aire de los años 80, con sus Parchis, sus Menudos dentro del curso de Religión, que dictaba el desaparecido sacerdote Hector Alvarado. Ir tras de nosotros, correa en mano, un fornido profesor venido de Cajamarca, que se quedó en nuestra tierra por amor a una warmy: el profesor César Verastegui Vigo y cuyo caracter hoy lo recuerdo con beneplacito, por su entrega y dedicación a nuestra formación.

La foto que se muestra, es por donde anteriormente funcionaba el modulo de electricidad y mecanica. Por ahi anduve en mi adolescencia, por ahi anduve en Febrero del 2009.

CAYO EL PUENTE ELECTRICO

2009-03-10T06:02:00.000-07:00

Ésta foto habla por si sola...
El puente fue construído hace más de 15 años en un gobierno edil aprista, y hoy notamos que fue para caducar en corto tiempo, como caduca una medicina, como si fuera un producto comestible o mejor, como casi todas las obras que hacen los apristas.

¡Pero podremos creer que un puente, tenga su fecha de Caducidad?...

si recordamos aquellos puentes rusticos que construían nuestros antepasados, aquellos tenian mucho tiempo de duración, mucho más que ése famoso puente electrico de la ciudad de Huarmey, que hoy cae a pedazos, resquebrajado por las pocas aguas que vienen de los altos del valle huarmeyano, aquellos puentes, casi eran invencibles ante las arremetidas de las aguas en épocas de lluvia, de fuerte correntada; aún cuando su tecnología no era tan superior a la teconolgía actual, a la de ésta era, donde se construyen puentes debajo del mar, como el puente que une Inglaterra con Francia.

El puente electrico, denominado asi, por el auge publicitario que se vivía en aquella época, sobre la construcción del tren electrico en la capital peruana, en su primer gobierno del Sr. Alan García Perez.

El mal llamado puente electrico, es el puente que une el barrio Buenos Aires con el centro de la ciudad de Huarmey, ahora está partido por la mitad, inservible, inutilizable, caduco, herido de muerte, agonizante, todos éstos adjetivos se resume en muy pocas palabras: MAL CONSTRUIDO, y ésto redunda en una perdida de muchos miles de soles, porque un puente no puede tener fecha de caducidad, porque un puente, tecnicamente, debe o debería ser casi "eterno", invencible ante la furia de las aguas, soldado fornido ante los fuertes embalsamientos... el puente electrico a perdido su energía, ya no funciona... los apristas de la época de su construcción son los culpables porque mi dedo indice y mi conciencia de huarmeyano los señala así. La historia los vuelve a recordar de muy mala gana...

MARZO EN LA MITAD DE SUS DIAS (Verano del 98)

2009-03-01T17:15:00.000-08:00

Nueve y quince de la noche, Juan Navarro y el poeta caminan a orillas de río Huarmey, hablan del niño y de sus travesuras, solo la luna miraba de lejos, había miedo en la oscuridad, Juan como siempre pedía la paz a las aguas y las aguas rugían, las aguas crecían, no había manera de poder evitarlo, pero aún así, los dos amigos caminaban en medio de la noche entre montes y piedras de río.

Marzo en la mitad de sus dias.

La noticia se regaba por todo el pueblo, se desperdigaba como bala perdida y la noticia preocupaba a los pobladores del apacible pueblo de Huarmey, era el 98, Pocho Chang era el Alcalde y la ciudad había sido inundada de grillos y zancudos.

Siempre los zancudos en épocas de verano y siempre el verano con su caluroso sol que arde y quema la piel trigueña y morena del porteño huarmeyano.

Los comentarios eran diversos como diversos eran los daños que hasta ese entonces había ocasionado el niño.

Los malos rumores entraban por las ventanas y llenaban las casas, abarrotaban las habitaciones de temor y pánico. La campana del templo en lo alto presto para chirriar y chirrió una madrugada levantando a casi todo el pueblo, los perros ladraban, los gatos maullaban desde su orgullo felino, la gente corría, los mototaxistas y sus sonidos estridentes se dirigían de un lado para otro, una diversidad de comentarios se escuchaba esa madrugada. La curiosidad llamaba de lejos, entonces los adultos: entre hombres y mujeres, poblaban de pasos largos, temerosos y ligeros las diversas arterias que colindaban con la Av. Olivar. Por esa avenida, se veían puertas cercadas con muros de ladrillos, con costales blancos conteniendo arena, por allí transitaba la gente, se le llamaba entonces la Av. de la oscuridad y la preocupacion.

Por allí se llegaba y se sigue llegando al puente, por donde se ingresa al recientemente reconocido asentamiento humano "Buenos Aires"; antiguo barrio de Huarmey, que todavía guarda algunas casas con arquitectura española o de gusto español.

La noche estaba en su máximo esplendor y la preocupación crecía en los ojos de la gente, que dispuestos a todo, colmaban la ribera norte del río Huarmey.

Muchos comentarios salían de la boca de los curiosos, el río crecía como una enorme serpiente, espeluznante y apática, rugía y daba voces amenazantes.

La gente iba y venía, pero eran más de los que llegaban que los que se iban, muchos esperaban el desenlace final. Mientras tanto, rezos y oraciones se dejaban oír silenciosamente por el aíre, aíre de nocturnidad y miedo, de espasmos y ladridos de perro.

Era marzo en la mitad de sus días.

Marzo de verano y con un Niño terrible como inquilino. Muchos hombres del Perú se habían puesto de pie con campañas de solidaridad, pero en Huarmey la noche continuaba y el calor era sofocante en la oscuridad, mientras tanto el río crecía como una tormenta en medio de la desesperación y el miedo, la gente del pueblo encima del puente "Buenos Aires" permanecia de pie observando el paso de las aguas, aguas con sonidos de barro.

Mototaxistas cargados a sua pasajeros llegaban y alumbraban el puente y la desesperación era un pasajero más de los pobladores de la noche.

Entre tanta desesperación y miedo todavía quedaba espacio para transitar y parejas de enamorados aprovechaban la noche y se sentaban a orillas del río, diciendose no sé qué palabras, suponemos palabras de amor, porque para amarse se ha hecho la noche y porque el amor, el miedo y la desesperación es una fantasía.

Mientras la luna allá arriba, andaba a ciegas.

Era marzo y el niño amenazaba, no había forma de evitarlo, lo único que quedaba era esperar el día, pero al final ese día nunca llegó, la ciudad se salvó de ser inundada, pero Marzo habrá todos los años y el río traerá sus aguas con sus sonidos de barro.

Otros serán los tiempos, otros serán los hombres.

(Texto extraído del Folleto, titulado: HUARMEY: DE SUS HISTORIAS Y COSTUMBRES. publicado en Enero de 1999)

ANTECEDENTES HISTORICOS DEL ESCUDO HUARMEYANO

2009-02-15T11:10:00.000-08:00

HA MUERTO EL CHOLO ALEGRE AUTOR DEL DIBUJO DEL ESCUDO HUARMEYANO.

Al promediar las 10:35 de una mañana, de aquel verano que se nos fue, ingresa a mi establecimiento, un hombre de m{as o menos 45 años. Viene a sacar una fotostatica. Agradece y se va. Transcurrido mas o menos 45 minutos, nuevamente el mismo cliente hace su aparición.
"Otra vez por aquí, sáqueme otra fotostatica"
¿Ustedes hacen trabajos de dibujos y estampados? increpoa con su pregunta. "No" le respondó, teniendo a{ún en mis manos el original y la copia y me presto a interrogarlo: ¿usted es dibujante?
Yo soy pescador, pero desde muchacho me ha gustado el dibujo responde con cierto orgullo. -Osea usted ¿ha hecho éste dibujo?
Ah... sí, un amigo me pidió que le haga un diseño para un monumento que van a levantar en el Puerto de Huarmey, como saben que dibujo me han pedido que les haga el diseño.
En el diseño, se dejaba notar la proa del barco, sobre el que se levantaba un pedestal, donde iría colocado el monumento de José Olaya. La otra copia -dice- era un diseño del parque que se va a construir en homenaje a los heroes caídos en Tiwinza.

Entre otras cosas, pudimos conversar respecto al escudo de Huarmey, emblema que identifica a todos los huarmeyanos . Al mostrarle una fotografía del escudo, se sorprendió y dijo que, el escudo estaba siendo modificado por parte de las autoridades municipales. Luego le mostré el escudo que se publicó en el libro: "Apuntes para una historia", comparándola con el escudo de la foto, en realidad había muchas cosas que se había omitido, por lo tanto esto le daba otro matíz, no se asemejaba al original, es decir al escudo que se encuentra publicado en el libro antes mencionado.

El original lleva un solo pescado, que cubre la red y de la boca del pescado salen seis burbujas, hasta llegar al centro y cubrir al libro que está cogido por una mano mientras que el escudo de la foto lleva siete pescadosen miniatura de donde no sale ni una burbuja. Otra de las observaciones es que en el original hay dos cintas que van colocados en forma diagonal.

En la primera dice: "DESPUES DEL CATACLISMO" y la otra, completando la frase dice: "RESURGIRAS Y PROGRESARÁS". Mientras que las cintas y dicha frase en el escudo de la foto no aparecen.

En el original hay una plancha de albañil puesta sobre una pared en plena construcción, que viene a significar, la reconstrucción de Huarmey despues del terremoto. A lado se ubica el río Huarmey y en un pequeño gráfico el antiguo puente de fierro que daba acceso al barrio Buenos Aires. En el escudo de la foto, no hay ninguno de esos simbolos que para la población huarmeyana tiene un significado muy grande; solo se puede notar un riachuelo que viene bajando de entre los cerros, para concluir su recorrido en la parte intermedia, donde se divide el escudo.

Estas y otras explicaciones las escuché de parte de quien había diseñado el actual escudo huarmeyano; el que ha diseñado el monumento que se tendrá que levantar en el puerto Huarmey, del quien hizo el diseño del parque dedicado a los heroes de Tiwinza.

Todo esto en aquel verano. Hoy, la estación es de otoño y se nos ha ido Luis Bernardo Alegre Romero: El "Cholo Alegre" para sus amigos y paisanos. Se fue tras un trágico accidente maritimo.

Ha muerto el creador del escudo Huarmeyano, y ahora la municipalidad está en la obligación de reinvindicar su nombre (porque no solo de discursos esta hecho el mundo) de escuchar su voz que viene de lejos, para reclamarle al actual Alcalde Provincial, el veterinario, Angel Servat Univazo, que deje de estar modificando el escudo huarmeyano y lo deje conforme el "cholo Alegre" lo había diseñado.
Ese será el más justo homenaje que se le puede brindar a un hombre que hasta los últimos dias de su vida estuvo dibujando a su provincia y para su provincia.

Aclaramos a nuestros lectores, que el escudo que vió el CHOLO ALEGRA en la foto y que sufría de multiples modificaciones es el mismo que el actual alcalde mando a pintar a sus "dibujantes" y que se encuentra en el teatro municipal.

Texto extraído del periódico MISION INFORMATIVA de Robin Hood Ipanaque Hidalgo del año 1995. Escrito por Heber Ocaña Granados

SOBRE UN COMENTARIO

2009-02-05T02:47:00.000-08:00

El siguiente texto es la transcripción de un comentario amigo, del promotor cultural, Presidente de la Casa Nacional del Poeta del Perú: José Guillermo Vargas Rodriguez, más conocido como Pepé Vargas, en la revista internacional de literatura y arte "OLANDINA", el cual es su director, en su edicion de Julio-Octubre del 2001. El texto se titula: HEBER OCAÑA: EL NOTARIO BERMEJO DEL HOMBRE.

Heber Ocaña Granados. Huarmey. Profesor en lengua y literatura por la San Martín. Radica en huarmey desarrollando, casi regularmente labor de promoción cultural. periodista radial, fundador del movimiento OBRAJE, del cual yano sabemos más. aunque nos dicen que representa al grupo promocional Mammalia. su iamgen de buen poeta loha fabricado su constancia y talento; no le debe anadie en ese sentido. No hay sitio donde hemos caminado, donde no hayamos encontrado una plaqueta de su autoria. Esto quiere decir que su labor de promoción lo a manejado con excelencia y sin estridencias, ayudando a ello su presencia feliz en encuentros internacionales de poetas. Pero... le falta un libro de aliento; todo lo que sabemos de él es por sus plaquetas y textos publicados en Lima y provincias. Antologado a nivel latinoamericano al lado de125 vates en Entre el fulgor y los Delirios. Maribelina. Lima 1997.

Su poesía mantienetextos detallitas que describen un mundo dantesco ayudado de un lenguaje áspero, trágico y cruel. Clavo afilado y un martillo contundente en la cerviz, mientras una arboleda de letales metáforas describen magistralmente a un mundo caótico que agoniza.
Cierto: Su corpus y coherencia poe´ticas se mantienen enhiestos sosteniendo a un hombre que saldrá triunfante. Cuando, sin darse cuenta, se introduce como una mariposa la ternura, da sus mejores entregas y se le nota más sincero. Hombre de profunda fe en un adviento divino, nos extraña esta parlafernaria de n mundo caótico. pero apúntelo: le tenemos fe por su sencillez y extraño talento. buena voz. salvo mejor parecer. Última producción: CANCION DE LOS ANCESTROS. Huarmey, 2000.

TRANSCRIPCION DE UNA ENTREVISTA

2009-02-04T08:14:00.000-08:00

El siguiente texto, es la transcripicón de una entrevista realizada por el poeta, educador y periodista chimbotano: César Quispe y que fue publicado en el Diario CORREO - edición Chimbote, el Domingo 14 de Agosto del 2005, titulada: HEBER OCAÑA: EL AUTOEXILIO DE UN POETA

Cuando conocí a Heber Ocaña, fue como si nos hubieramos conocido hacía mucho tiempo.Yo ya habia leído algunos poemas de él, y me encontré con un hombre que lucha día a día, sin doblegarse. Y me aventuré a entrevistarlo para saber más acerca de su experiencia en éstedificil trabajo de la poesía. El amigo Victor Hugo fue el nexo. Él me avisó que Ocaña había llegado al Perú y en especial a su tierra huarmeyana, por un corto tiempo, luego de estar varios años en España, autoexiliado. Pactamos la entrevista y quedamos en encontrarnos en las Viñas de Moro, en el puerto Chimbotano a las 8:00 p.m.; pero como buen peruano llegué a las 8:10 p.m., solo que quedó disculparme por la demora y empezar con la pequeña entrevista.

-¿Cómo te das cuenta de que podías escribir poesía?
Fue cuando sentí la sensación de amar... y supe que la mujer a quien le eché el ojo -como se dice en Perú-... quisé que sea la compañera de toda mi vida.

-O sea que fue ella quiente inspiró, ¿desde qué edad empezaste a escribir poesía?
Pues sí, fue por ella que empecé a escribir, a la edad de la adolescencia,quizás sea desde los 13 ó 14 años, mas o menos.

-¿Lo aprendiste por instinto o por la lectura constante?
Por instinto porque mi primer libro fue la biblia. Empecé a leer muy tarde, porque en casa no habia libros solo la Biblia que es el libro de los libros y creo que por ahi pude empezar muy bien al menos eso creo.

-Claro, ¿ahora dime estudiaste alguna carrera superior con la intención de perfeccionar la creación poética?
Estudié para ejercer la docencia en la Universidad de San Martín de Porres con la finalidad de aprender algunas cosas sobre literatura y volcarlo a mis alumnos.

-Durante tu estadía en Lima, ¿qué poetas conociste?
Los poetas que he conocido han sido muchos... amigos, amigos, fueron Tomás Ruíz, Julio Chiroque, Julio Aponte y Carlos Alfonso Rodriguez.

-¿Con quién tienes alguna relación fuerte de compañero y amistad?
Con Carlos Alfonso Rodriguez que hoy está radicando en Colombia (Medellin). Fuimos tres socios de las calles desoladas, de esa Quilca subte. Tres digo, porque ahi tambíén estaba Tomás Ruiz.

-El poeta liberteño Tomás Ruiz, murió joven, ¿cuéntame un poco de él y de su andar por Lima?
A Tomás lo conocí en los años 80, cuando estaba necesitando un cuarto donde dejar sus cosas... era en la ANEA del Jirón Puno de Lima. Esa noche lo acompañamos por la plaza San Martín, Carlos Alfonso y yo, porque nosotros no podiamos llevarlo a nuestras casas, porque la mía era un cuarto alquilado. Bueno, tomás siempre fue un pata triste, recordaba mucho la muerte de su madre.

-Eso se refleja en uno de sus poemas, ¿qué pensaba Tomás sobre la poesía, la vida, la muerte, el mundo, en el tiempo que estuvo en Lima o cómo eran los jovenes de ese tiempo?
Nosotros siempre tuvimos nuestros sueños y nuestros sueños era publicar nuestros libros de poesía. Tomás vivía la vida normal, no se hacía bolas con la crisis económica. Él sabía que era poeta y eso era su ganancia, su premio mayor. Los jovenes de ese tiempo convulsionado politicamente y socialmente en el Perú, eramos más pegados a los sueños de la revolución, al menos te cuento desde mi propia experiencia, con las amistades que tuvimos.Por ejemplo Tomás ganó un concurso de poesía... en un periodico que decían que estaba ligado a un movimiento que estaba levantado en armas, pero eso no quitaba que no se podía concursar. Ahí participó Tomás y ganó ese concurso.

-Se dejó morir o lo mató la indiferencia, ¿qué crees tú?Los seres comunes del Perú, el hombre de a piése se deja morir, pero un poeta con esa sensibilidad como la de Tomás, se mueren por la indiferencia. Porque si los politicos fuerán más politicos de verdad, cuidarían de esa gente que forja la sensibilidad en un país y en donde todos vivimos obstinados y nos olvidamos de que se puede ser feliz de cualquier forma posible.

-Esa es una verdad y nadie podrá cambiar, hasta que algún politico se dé cuenta de la valía que tienen los poetas o cualquier artista del mundo... pasando un poco a tu producción poética, ¿Ganaste algún premio?
Ninguno en mi país... solo una breve mención honrosa en dos concursos impopulares de España. Y fuí parte de una antología de poesía, sobre un evento que realizó la casa del poeta y que se llevó acabo en Huacho.

-¿Qué es para tí ser poeta?
Es ser mejor que un abogado, un contador o un economista.

-¿Qué es poesía?
Una metafora de la realidad con visos de ser un buen galanteador de la sociedad en que vivimos.

-Publicaste un libro titulado "Canción de los ancestros", ¿sigues escribiendo poesía?
si, sigo escribiendo poesía. Ese libro, solo circulo entre amigos y eso es una bonita experiencia porque no hay ni uno, ni siquiera uno, que te dice que ese libro está mal escrito; eses fenomenal, porque te permite seguir escribiendo.

-Tu poesía mantiene textos detallistas que describen un mundo dantesco ayudado de un lenguaje áspero, trágico y cruel. ¿Qué opinas sobre eso?La verdad que no lo sé. Sólo sé que escribo porque en ese momento lo quise hacer y ahí está lo que me salió; claro, luego de dos o tres corregidas. Ustedes son los mejores críticos, yo solo escribo.

De Chimbote y Huarmey

-Ahora que has vuelto por corto tiempo a tu patria y en especial a Huarmey, ¿Cómo observas la cultura en chimbote? ¿Qué opinión tienes?
La verdad que es impresionante la forma como se viene desarrollando el movimiento cultural en Chimbote, con ese proyecto que tienen losescritores, poetas y artistas chimbotanos de hacer la Villa de la cultura. Es un sueño y esperoalgún día se vuelva realidad.

-¿Volviste con la intención de escribir algo sobre Huarmey?
Escribir no, sino más bien, de publicar algo sobre Huarmey, y lo hice. Es un pequeño trabajo sobre la literatura de Huarmey en el siglo XX.

-¿Qué fue del movimiento "Obraje" que conduciste?
Fue un grupo de tres amigos, y se dió la existencia en Huarmey y luego, le pusimos ese mismo nombre a la biblioteca que yo ostentaba cuando estaba en Huarmey. Con las ediciones en folletos que se sacaba, sobre la historia de Huarmey, es por eselado, que se expande más el nombre de obraje.

CARTAS DE ANTONIO RAIMONDI (II parte)

2009-01-25T10:22:00.000-08:00

Primera carta: Casma,abril 14 de 1859.

Cuando Raimondi decide recorrer la costa norte del Perú, hasta la ciudad de Trujillo, lo hace entre los años de 1859 y 1860. En ese lapso de tiempo, escribe muchas cartas a diversos amigos y colegas de la universidad, entre ellos a Miguel Colunga.

Encontrándose Raimondi en el pueblo de Casma, dirige una carta a Juan Cruz Sánchez y a Miguel Colunga, fechado el 14 de abril de 1859. Era su primer viaje hacia el norte peruano. La carta señalaba entre otras cosas, lo duro que le fue el camino, entre el rio Barranca "y los despoblados de Pativilca a Huarmey y de Huarmey a Casma". además indicaba que, "llegué con carne y huesos a Casma, y que hasta ahora ni los ladrones ni tampocolos ríos me han cargado".Raimondi hace una clara referncia al rio de la provincia de Barranca, donde hoy se levanta el puente Bolivar; posiblemente, el puente más extenso de toda la costa norte del Perú.

Era Abril,los ríos todavía recibían las venidas de las aguas del interior de los valles. La corriente del niño todavía mantenía su presencia, con la furia que le caracteriza, probablemente, los ríos de Huarmey y Casma tenían abundante agua, que dificultó la travesía del sabio Raimondi, tal como lo indica en la carta.

En dicha carta, el sabio da muestras de su gusto desenfrenado por el café. Donde indica: "hasta aquí conocen mi vicio". dirigiéndose a dos señoritas que conoció en el pueblo de Pativilca.
La carta termina diciendo: "adios, adios no tengo más tiempo"

leyenda de la foto:
caserio de Huamba alta - Huarmey
tomado por Heber Ocaña Granados.

CARTAS DE ANTONIO RAIMONDI - I parte

2009-01-17T03:23:00.000-08:00

(El presente texto estará dividido en cuatro partes)

En Enero del 91, la Biblioteca Nacional del Perú en su serie epistolarios, publica las cartas de Antonio Raimondi y lo titula: "APRECIACIONES PERSONALES. CARTAS A MIGUEL COLUNGA".

Miguel Colunga fue médico, botánico y maestro, nacido en Lima en 1836.Ingresó a la facultad de medicina en 1856. Obtuvo el título de médico y el grado de doctor en medicina en 1861. En 1891, sucedió a Antonio Raimondi en la cátedra de historia natural médica, que ejerció hasta el año de su muerte, en 1914.

Del libro antes mencionado, extraeremos tres cartas que Raimondi dirigiese a Miguel Colunga.
Por esas cartas, podemos asegurar, que el sabio Raimondi, pasó muchas veces por el entonces pueblito de Huarmey, y de la impresion que tuvo al pasar por el pueblo, lo escribiría años más tarde, en su grandiosa obra "EL DEPARTAMENTO DE ANCASH Y SUS RIQUEZAS MINERALES", donde decía que: "la población de Huarmey por su situación aislada, no es de mucho tráfico; casi todo su comercio se hace por mar, siendo Huarmey una caleta habilitada por la que se exporta fruta, carbón y leña - El pueblo tiene un aire triste y sus casas dispuestas en unna sola calle son construidas de caña con un ligero enlucido de barro"
Antonio Raimondi realizó numerosos viajes por todo el Perú, con el fin de conocer su naturaleza y sus habitantes. Producto del cual escribió una inmensa obra que puso los cimientos de numerosas ramas de la ciencia peruana.
De Huarmey no solo escribe de su "aire triste y de su sola calle", también habla de sus prodigiosas tierras, que daban las más exquisitas frutas "tales como piñas, lucumas, tumbos, paltas, palillos, guayabas, chirimoyas, naranjas, limones etc" Hoy, entrando a un nuevo siglo, a un nuevo milenio, Huarmey, viene extendiendo su zona urbana, significando el cambio de uso de sus terrenos agrícolas en terrenos para viviendas. Todo éste cambio ha venido sucediendo desde cuando Huarmey, empezó a recibir a nuevos pobladores y ésto podría ser, desde los años 50 del siglo pasado. Cuando la oligarquia dominaba las haciendas, de las cuales muchas de ellas existieron en el valle de Huarmey.

De las frutas que Raimondi menciona en su obra antes mencionado, solo viene quedando pequeñas áreas para el cultivo de dicha frutas. por ejemplo la piña y el limón, poco o casi nada se puede cosechar en el Huarmey de hoy.
Por lo tanto, el documento que nos presenta la Biblioteca Nacional del Perú, en su serie epistolarios, consideramos que es muy interesante, puesto que ello nos dará más luces para ampliar el conocimiento de nuestro pasado y así, no olvidarnos que somos un pueblo con un pasado, un presente y un futuro. De todo esto tendrán que saber las generaciones que vendrán despues de nosotros. Y acercarnos a ellos, con éste manojo de hechos, estaremos cumpliendo el fin de nuestro cometido, para lo cual asistimos a éste mundo desde el momento de nuestra concepción. Hacer y dejar historia mientras se viva, porque de haberlo hecho, nuestra vida o mi vida, habría sido envano. Porque no en vano se vive. se vive para morir, pero no vivir envano.

(texto extraído del libro: "COMO UN OASIS EN MEDIO DEL DESIERTO (RAIMONDI EN HUARMEY)" - Heber Ocaña Granados - edición 2002.

VERSOS SOBRE EL AMOR

2009-01-14T01:24:00.000-08:00

El amor nunca es viejo…
Amada.
El amor no se desgasta ni sobrevive.
El amor es como nació.
Vive como el sol y como la tarde.
Sin llantos, sin delirios…
El amor nunca se cansa,
No se apresura a morir…
Así es el amor
Dócil como el silencio
En la pubertad de una vida.

El amor no parpadea,
No se sonroja,
No se esquiva… ahí está…
Inmortalizado.
Solemne como un himno
O como vuelo de cóndor solemne.

Dejemos que el amor fluya
No solo por las manos
Ni por el sexo,
Sino que también fluya por las palabras
Que sea un torrente virginal
De caricias verbales…
Que se pronuncie siempre
Porque el amor
Nunca se cansa
Es un perpetuo caminante
Es un largo camino entre el sol y la arena.
El amor no solo se debe de sentir,
Sino que también se debe saber.
Es bueno sentirse y saberse amado.

Saberlo a través del oído, de los ojos,
Del corazón.
Sentirlo también en el alma,
En la vida misma
En la lluvia
El amor nunca se cansa amada.
No envejece…
No tarda.
Viene pronto como el tiempo
Y se queda como toda una vida.
No oscurece,
No anochece…
El amor es luz,
El amor es siempre como fue.
O como nació.
Como el agua que moja,
Como el viento que toca.
Así te amo
Amor interminable… así.

CUAL CALZONCILLO, CARAJO...

2009-01-08T05:40:00.000-08:00

Cual calzoncillo carajo¡¡¡… si solo tengo uno¡¡¡… fue lo que se escucho como un estruendo de terremoto, cuyo epicentro provenía del trastero de la casa. Fue el padre quién espeto esas palabras, desnudo y tiritando como pájaro herido bajo la intemperie de un verano descalabrado por los malos augurios que traía los huaycos en todo el país. Tenía una cara de malos amigos, en éste caso, con cara de mal padre. Era mi vecino de junto a mi casa.

Habían llegado de la playa de enfrente: él, los hijos, la esposa y el perro huesudo y lanudo, que andaba a media caña, por su vejez que se desbordaba por sus lagrimeos constantes y su geta colgada. El canino había sido el ultimo en llegar a casa.

La pesca a cordel o “pintiar”, -como se suele decir en mi tierra- había sido fructífera, más de lo que se había imaginado, ya tenían para suplir el hambre de la noche y la mujer con cara de india esplendorosa, asistía a lavar las diez chitillas que el marido había cazado en su excursión marítima.

Los hijos… el más pequeñín, salía a correr a la calle por el portón de calamina, todo destartalada, a jugar con los amigos del barrio. La hija, de mediana estatura, alistaba la sartén con su aceite compuesto, para luego encender el fogón y dejar todo listo para que la madre con cara de india esplendorosa, tuviera todo preparado para empezar a freír los peces gordos de la noche.

El mayor, el más lento de los hijos… esperaba a que papá saliera de la ducha artesanal que se apostaba al aire libre, al fondo de la casa, colindante con las demás casas de los vecinos. Había alistado su ropa limpia el mismo que el sábado anterior se puso para salir a darse una “vuelta” por la calle o sentarse en la esquina, lugar de reunión de los vagos del barrio.

La suerte de los hombres de mi tierra, es tener muy junto a casa al mar y asistir a ella en cuanto no se ha tenido suerte en la cosecha. Desde el mar, se suele cifrar muchas esperanzas, cubrir necesidades alimenticias, cuando arrecia descomunalmente el sinsabor de no tener ni un duro en los bolsillos o en la talega de lona que se guarda entre los cajones de cartón, donde se guardan las ropas de toda la familia.

El padre desde el fondo de la casa dio un grito… ya oscurecía. Aunque no hacía frío, pero quería salir ya de una vez por todas de la ducha artesanal y rustica, para que el hijo, entre y se duche, lo que consistía en coger un cacharro pequeño de plástico y un balde lleno de agua y humedecer el cuerpo, para luego jabonarse con el producto más casero de los barrios pobres: el Rexona o el Camay.

El padre volvió a gritar, pero ésta vez, recurrió al nombre del hijo menor. Éste, ya no estaba en la casa, se había ido a la calle a jugar con los amigos. La madre, muy iracunda ella, salió disparada a las afueras de casa, en busca del hijo menor que papá estaba llamando. Mientras la hija, cuidaba a la chitilla que se estaba dorando en la sartén. Entre humo y humo de la húmeda leña, se iba preparando lo que sería el festín más austero y rico en proteínas de una familia común de mi tierra.

Tras un fuerte empujón precipitado, la puerta de calamina da un alarido de “sálvenme por favor”, y se oye nuevamente el grito de papá. Y esta vez, es el hijo menor quien contesta y el padre con cara enfurecida, fuera de sus casillas, casi desnudo en medio de la temprana oscuridad, resuelto de si, explota: alcánzame mi calzoncillo, carajo… y el hijo, dispuesto a colaborar con el padre, con voz infantil y de querer hacer lo más rápido para volver a la calle… le pregunta al padre: cual calzoncillo papá…

Madrid, Viernes, 21 de marzo del 2008

YO CABALGO POR TUS CALLES MADRID

2007-07-15T11:00:00.000-07:00

Yo cabalgo por tus calles Madrid.
Ruido de silencio hacen mis latidos.
Aroma de nieve hay en tus caminos.
Mis andares arden como fuego.
Tengo un incendio en mi alegría.
Un estrecho camino para mis pasos.

Sigo cabalgando tus callecillas cortesanas y galantes,
Como los senos protuberantes
De las hijas de tus hijos.
El aroma de tus nieves
Atraviesa con lucidez por mi nostalgia.
Y tu nombre, como cuerpo en luz
Me arrulla hasta la simiente tristísimo de mis respiros.
Y me opaco como farola por la niebla de tus caminos.
Las cuales nunca pensé conocerlas.
Pero aquí me tienes parado frente al semáforo
Esperando que cambie de la luz roja al verde
Para cruzar y llegar hasta la estación del metro
Y dirigirme a no sé qué lugar en busca de nada.
Pero como te tengo cerca de mis ojos,
Camino hacia ti / para dejarte el aroma de mi peruanidad.

Mirando como son tus caminos artesanales,
Mirando como son las caderas de tus muchachas solitarias.
De cómo fuman estrellándose sobre su propia vida.
Acumulando muertes en sus labios…

Yo estuve en tu seno….
Amamantando la docilidad de tus calles.
Aunque fui gritado y vituperado / Sigo aquí
Porque comer y vivir necesitan mis hijos haya en el Perú
De mis ancestros.

EVOCACION GARCILASINA

2007-07-15T10:46:00.000-07:00

Madrid, Mayo 2005

Evocar nuestra adolescencia, es incluir en esa evocación al colegio donde pasamos parte del tiempo que dura esa etapa florida de nuestra vida. Posiblemente nuestra adolescencia se haya formalizado como tal dentro de un aula, porque en ella, vivieron nuestros primeros bosquejos de adolescentes suspicaces, audaces y hasta melancólicos; muchas veces, buscando las relaciones interpersonales con compañeros del sexo opuesto, porque una de las características síquicas de la adolescencia es esa, la del enamoramiento, la de ser un constante protagonistas de aventuras experimentales que muchas veces, terminan en errores, pero que eso nos permite ir diseñando nuestra personalidad, que marcará nuestra vida social, dentro de nuestra grupo comunitario.

Garcilazo, como centro educativo, ha valido a muchas generaciones para que se formen y vean llegar, con paso de ave quisquillosa, a su adolescencia… en esas aulas garcilasinas merodean desde siempre, muchos ósculos de amores estruendosos y veloces. Abrazos tormentosos que nacieron de solo una buena palabra o de la simple palomillada del galante alumno, a veces se pierde otras se gana, desde ahí, ya vamos sabiendo que la vida es un ganar o un perder, entendiendo que nuestras vidas transcurrirá siempre, entre dos caminos, la de perder o la de ganar. En el amor, siempre hay que saber perder o saber ganar… de eso aprendemos todos los que alguna vez, supimos enamorarnos, y Garcilazo, también para eso nos a servido y aun sigue sirviendo a las nuevas generaciones que hoy cobija en sus aulas, porque no aceptar que un colegio sirve para saber lo que es un beso, es auscultar una realidad, de la cual todos los que fuimos alumnos alguna vez, muy bien que lo sabemos. Y muy bien viene a formar parte de nuestro historial personal, cuando empezamos a hablar y/o a contar de nuestras vivencias de muchacho colegial.

Garcilazo es mi ex - colegio y también es el ex – lugar en donde aprendí a saber lo que es un beso… hoy los adolescentes aman de la misma manera que se amaba desde el principio en que se inauguro el amor, en los forestales y longevos tiempos.

En un colegio se aprende todas las materias de la vida, las que nos servirán para hacer más caminables nuestros senderos. El amor es uno de las mejores cosas que debemos aprender, porque en el mundo hace mucha falta, saber lo que es el amor… porque si tienes amor, tienes todo… y por eso, ésta evocación garcilasina, para discernir sobre la importancia del amor… y yo empecé amando en Garcilaso, quizá como tú, como todo ex – estudiante secundario.

Además, esta evocación es para llenar de gloria al colegio que departió conmigo, muchas vivencias, muchas horas de ensueños y de jolgorio.
Garcilazo, es el colegio de mis años juveniles, de esos años que se fueron pateando latas, desbordando alegrías, suspirando platónicamente por la chica del cabello lacio-castaño, de falda larga, de manos delgadas y ojos pequeños, como dos perlas encendidas, que se iba de mi, como se va un chorro de agua por el cuerpo… así, dejándome húmedo con silencio y su indiferencia… pero se iba, se iba sola, sin dejarme ni siquiera una sonrisa sobre el césped de los jardines de mis lamentos, arrinconado en mis desvaríos y mis angustias, de querer saber el sabor de sus labios, de la fragancia rebosante de su pecho, pero nunca fue posible. Se fue con mi sueño.

Siempre que se hable de mi ex – colegio, recordaré de mis años color de manzana, color de carcajada. Porque desde Garcilazo, aprendí a sentir que los besos también son dulces, cuando se besa con la salvedad, de que besando, estas construyendo las diapositivas que proyectaras en tu vida, con un promontorio de ilusiones, que resguardaran con viejas ilusiones en el momento de tus mas conmovedores recuerdos. Porque besando también, te sientes el mejor y el bien amado y más aún, cuando se tiene la edad de la ilusión primera; el beso, es una buena forma de moldear nuestros sentimientos y hacernos cada día, feligreses del amor y con ello devotos de la paz.

EL QUIJOTE - Foto

2007-05-25T09:44:00.000-07:00

Monumento del personaje más celebrado de Don Miguel de cervantes Saavedra... se encuentra ubicado en la PLAZA ESPAÑA de la ciudad de Madrid...

Foto: Heber Ocaña
Titulo: El Quijote

DE FANGO Y LODO

2007-05-05T11:56:00.000-07:00

Yo no intento ningún dilema.
Tan solo veo en los ojos del hombre
Un faro encendido
Que desgasta mis zapatos.
Y por donde quiera que habite
Sea alma o muerte /
Ondulo mis pasos.

Bebo de la noche sus aguaceros.
Y dormito como si alguien, por ahí
Ha de decirme /
El silencio ha llegado y tendrás que partir.

El fragor de los días
Y el ocaso inexorable del silencio
Hiere nuestra inocencia.
Y como quien quiera
Se nos astilla el invierno en nuestros brazos
Como una fecunda sombra
Que atraviesa nuestros ojos
Y maltrata nuestra piel /
De FANGO Y LODO.

Por donde quiera que pueda existir
Sea tarde o sea soledad /
Mi vestuario es una lágrima
Extendiéndose...
Definitivamente
Por la podredumbre de tus llagas.

Foto: Heber Ocaña Granados
Titulo: Mujer de barro
Lugar de la foto: Plaza Mayor de Madrid.
Fecha: 28 / abril / 2007

JARDINES DE SABATINI OLIENDO A BESOS...

2007-05-01T11:31:00.000-07:00

Los dias libres, son los días más prosperos para disipar la rutina del peon jardinero. Se suele caminar por Madrid, descubriendo en cada paso ayeres no vividos.

La foto superior fue hecho en el lugar llamado "Jardines de Sabatini", ubicado en el lado norte del Palacio Real, donde en algun tiempo estuvieron las caballerizas y que no era de uso púlico, hoy si lo és, de ahí la foto.

Los jardines, llamados de Sabatini, es en homenaje a su creador, que fue diseñado en 1931, cuando la República Española expropió los bienes de la familia Real y se las entregó ese espacio a los ciudadanos de Madrid para su disfrute.

Hoy, 2007, en el jardin se ven parejas de enamorados, donde el ósculo guarda una total preeminencia dentro del contexto paisajistico.

Un beso... dos besos... yo sin besos... ella sin beso... un abrazo... dos abrazos... otro abrazo fuerte... yo vacío de abrazos... ella sin mis abrazos... el sol... se ve el sol reflejar entre los dientes que disfruta de un beso... un anciano solo... rememora sus viejos paseos por el parque y no queda más que, seguir haciendo fotos para mi propia historia, y ahi estoy... sin besos, sin abrazos... si recuerdos de éste jardín... añorando el beso sin parque, sin jardin... añorando simplemente un beso... un beso en el jardin de Sabatini... pero creo que va a ser imposible... porque la que me dió el último beso, no vive en Madrid... duermo y camino...

Foto (con tripode) : Heber Ocaña Granados
Titulo: En los jardines de Sabatini.
Fecha: Mayo del 2007

MOCHILA ROJA DE POESIA

2007-04-28T09:08:00.000-07:00

Se suele hablar de los amigos o con los amigos, cuando se está en un bar o cuando la esquina se convierte en un lugar perfecto para las tertulias.

Desde mi lejania, yo hablo con mis amigos poetas, y lo hago haciendo fotos de sus libros; de los libros que traje en mi equipaje de inmigrante, el dia que deje por primera vez mi puerto natal: Huarmey.

En ésta ocasión hablaba con aquella "Nostalgia desde los escombros"; libro que susurra infinidad de secuencias vividas en una caleta, ubicada en un hoyo, muy cerca del mar. El día que caminabamos por el Paseo del Prado, en Madrid, hablabamos de nuestras cosas... yo de mi nostalgia urbana y el libro de la suya... Recordaba entre otras cosas: "Mi casa deshabitada/ un escombro de huellas infantiles y turbias"... lo decia, porque en el fondo se podía divisar el museo del Prado, portentoso monumento al arte pictorico universal; y yo en calidad de inmigrante entendia su version desalmada, le decia que yo tambien habia dejado una casa, aunque no deshabitada, pero una casa donde mis hijos esperan a papá y una mujer a su esposo... y con salpicante nostalgia me contaba de su "vieja historia con su valioso anecdotario/ como los dias en el Alfonso Ugarte/ tatuados con cinta sangre en la piel de los tiempos", yo tambien llevo en mi piel tatuado los dias de mi adolescencia, mustia y convencional, con el nombre del colegio Inca Garcilazo de la Vega, le decia... y como queriendo abreviar su razón, se calificaba como... "El mal jugador de la vida/ el que trato de beber ese sabor desquiciado/ oculto como cancerígeno humo de marihuana " y con una reminiscencia de enamorado, comenta en voz baja, mirando el gras del parque de junto al museo: "Ahora que veo a Roxana vestida de negro/ sé que la muerte es negra/ y no hay lugar donde no aceche ni cuerpo que lo resista"... me estaba hablando de cosas mortuorias y trate de cambiar el tema, y fue entonces que empezó a contarme un tema muy familiar y me decia: "La chalana de mi padre/ tenía el complemento de los colores/ el alba en el mar/ el día en el mar" y ambos suspirabamos frente al mural que promocionaba la exposición pictorica de Tintoretto, un pintor veneciano, que utilizó con gran dramatismo la luz, y al cabo de un milesimo de segundo, suelta una frase desde sus ojos para aseverar que... "Estos son los dias en que vivo ultimadamente/ pendiente de mi abrigo de verano/ del médico con su onerosa receta/ y de la visita inusual de escasos amigos"... pues si -le digo- los amigos son así: esporádicos, lunáticos, efervescentes en los dias de algarabia, pero disueltos y olvidables y olvidados en los dias en que le presencia fisica no suele ser una costumbre cotidiana en las calles del pueblo... asi yo tambien lo siento le digo... y nos enfrascamos en una risotada maliciosa, que tuvimos que hacer un alto en nuestra conversacion solitaria, para luego decir con una aseveracion mistica, que "De todas maneras mi vida es una extraña mezcla/ en este ardiente camino que me conduce a la hoguera final" y como quien se interroga, dice: "Cómo desprenderme de los trágicos anales de mi historia/ que son vómitos de manuscritos arrojados al extravío?" y ambos nos levantamos, circunspectos de tanta borrasca de palabras, de tanto melodrama en nuestra turistica conversacion y nos vamos despidiendo, sin dejar de escrutar a través de sus ojos, todo lo aprendido en su cotidiana rutina: "... en la vida todos somos perecederos"... y asi, dejamos atrás el Museo del Prado y nos vamos camino a ver a la Cibeles... a mirar sus tetas desordenadas, mojadas por las aguas de la fuente que le separa del muladar y del tiempo...

Foto: Heber Ocaña Granados

Titulo: Mochila roja de Poesia

"Nostalgia desde los escombros" -Poesia-

Autor: Teofilo Villacorta Cahuide

Lugar de la foto: tomada frente al Museo del Prado

Madrid - Abril 2007

MI REINO

2007-04-28T08:31:00.000-07:00

Si, poeta: El amor y el dolor son tu reino.
“El poeta”
Vicente Aleixandre

Mi reino es el de los dientes cariados y rotos,
De las calles desoladas
Y de las heridas lacerantes en los pómulos
De antiguas miradas.

Mi reino no es de éste mundo
Donde el tiempo habita sin conmiseración
Ni estupor.
Es de tu mundo llano y silencioso,
Oriundo de mares y pueblos sin asfalto
Que se disuelven con tu ira
Y se estremecen lánguidamente
entre los trastornos que brotan de tu corazón,
De ese olvido pasajero
O de ese recuerdo olvidado.

Mi reino es de las palabras desnudas
Que vuelan del mar
Y se van al olvido.

Hay de mi desolación
En la hora taciturna
De mi reino putrefacto,
Desmantelado por la luna tórrida
De tus ojos,
Sangrante por tus postreros
Adioses
Y tus pasadas y pisadas memorias.

Mi reino yace en la palma
De tus manos vacías,
Entre féretros impacientes y desnudos
A donde algún día iremos a vivir
Nuestra eternidad suntuosa.
En el Ofuscado silencio que
Revientan desde tus oídos.
Palabra mordida/
Ingrávida y ardiente.

Una sola paloma vuela en
Mi reino,
Un solo solsticio acompaña las horas dominicales.
En mi reino yo soy el rey
Y el vasallo.
El mendigo y el bien aposentado.
El sol es la palabra que sale ardiendo
De los hornos de mi boca,
De mi inspiración sonora y baldía
Y aunque en tiempo en tiempo
Nada toca
Guardo mi amor en una cama vacía.

foto: Heber Ocaña

Titulada: Mi mano en flor

LA CASA DE CERVANTES SAAVEDRA EN MADRID-seccion foto

2007-04-24T09:06:00.000-07:00

Todo el mundo conoce o a escuchado alguna vez, el nombre del Hidalgo Don Quijote de la Mancha, pues bien, el autor de esa monumental obra del idioma español es Don Miguel de Cervantes Saavedra, éste hombre, conocido como el manco de lepanto, vivió y murió en la casa que se ve en ésta foto, que se encuentra ubicado en el barrio de las letras, un barrio de calles angostas con edificaciones que datan de la época de oro de la literatura española, logicamente con algunas minusculas refacciones pero que mantienen la idea original de sus construcciones.

Detalle de la parte superior de la entrada principal de la casa donde vivió y murió Don Miguel de Cervantes Saaverdra. y como debe de ser, aquella calle lleva el nombre de LA CALLE CERVANTES SAAVEDRA

fotos: Heber Ocaña

"EL AMAUTA ATUSPARIA" DE ERNESTO REYNA ZEGARRA EN MADRID

2007-04-14T11:32:00.000-07:00

Se me ocurrió el jueves santo, salir por las calles de Madrid a caminar, a hacer algunas fotos de la capital española, para cargar en mi equipaje el día que haga mis maletas y retorne a mi tierra, las calles que mis ojos vieron.
Ilusionado por el día libre y por el día santo para el mundo cristiano, cogí mi mochila roja ya envejecida por el uso diario y me preparé para salir, pero de pronto, como algo súbito, relampagueante voló hacia mi mente, algo que yo no me lo esperaba, y me dije, que, mientras haga el viaje en el autobús al centro de la ciudad, debería ir leyendo un libro, uno de aquellos que están en el estante de mi habitación, y me dirige a ella y como mirada de buen tirador, mi mirada se dirigió a un libro que desde que llegue no le había tomado mucho interés, menos en cuenta, aun cuando él, había venido en mi maleta como parte de mi elegido y predilecto equipaje, el libro es: EL AMAUTA ATUSPARIA de Ernesto Reyna Zegarra. Y Salí del piso y me dirige a mi destino, a mis muchos destinos diría yo. El día era gris, opacado, con un sol que salía de vez en cuando como para no estropear el día festivo. Con una sensación de pequeños chubascos, como dicen los hombres del tiempo, en los canales de televisión.

De verdad, qué sensación tan diferente se siente, cuando en medio de tanta gentita española, que probablemente no sepan nada de nuestra historia, aunque hablan el idioma que nosotros hablamos, pero ignoran por completo, las gestas heroicas de aquellos revolucionarios indígenas, que trataron de reivindicar sus derechos.

Voy leyendo sobre temas que marcaron el proceso social de los pueblos del Perú y uno se siente como que ser peruano es la ultima gota del desierto del Sahara, el espíritu inca nos aguijonea la piel y sacamos pecho de donde no haya, ansiamos en ese momento predicar de nuestra historia al mundillo del autobús, pero nos quedamos en las ansias y en el querer. No sirve ser en ese momento tan apasionado por su tierra, porque las heridas de la nostalgia se abren, erupcionando desde la profundidad del corazón lavas de lágrimas y suspiros que estropearían la caminata.

Es jueves por ventura y pasión, libro en mano, asciendo por las escaleras que me llevan hacia la Plaza de la Puerta del Sol, estoy saliendo por la boca del metro hacia la superficie para empezar desde ese momento mi caminata oficial, por las calles del centro de la ciudad.
Y evoco a Reyna Zegarra, de cómo se pudo apasionar por la tierra ancashina, si dicen que nació en Arequipa, y más aún, de cómo se pudo apasionar de la gesta de Atusparia y Ushco pedro, que desencadenó en una crónica novelada y que en ese momento caminaba conmigo. José Carlos Mariategui comenta en el prefacio del libro: “En una época en que prospera, en la literatura europea, la biografía novelada, sin ninguna preocupación literaria ni historiográfica Reyna no ha encontrado modo más certero de revivir la sublevación de Atusparia que la crónica novelada… Se lee, además esta crónica como si se leyera una novela, antes que por su estilo, por la novedad del asunto y sus “dramatis personae” en nuestro esquema mental de la historia del Perú”.

En paso procesional y como cauteloso caminante, me dirijo hacia el monumento erigido al Oso y al madroño, en la inicial de la calle Carmen, parte de la zona way* y pija* de Madrid, pero se me ocurre dejar constancia de mi paso con el libro de Reyna Zegarra, por la Puerta del Sol y pienso hacer una foto del libro con el referente de la plaza, y es ahí donde emerge la foto del Amauta Atusparia y el monumento al oso y al madroño.

*Way= jerga madrileña cuyo significado es: bonito, que vendría hacer el sinónimo de nuestro “bacan” peruano.

*Pija=palabra que en jerga madrileña significa, persona de mucho dinero. En el hablar peruano, sería su sinónimo de la palabra “pituco”.

LA PUERTA DE ALCALA-MADRID-sección fotos

2007-04-13T12:44:00.000-07:00

Habiendo recorrido las diversas calles y avenidas de Madrid, se me ocurrió insertar dentro de mi blogs "El cadaver que te mira", algunas fotos mías, que fueron y serán hechas en mis diversas visitas a los diferentes puntos de la comunidad de Madrid, para que a través de mis ojos, sus ojos de ustedes, puedan apreciar la ciudad que me acoge... cuando se trata de fotos, pondre: seccion fotos en el titulo... para poder diferenciar las tres secciones con que cuenta desde ahora éste simple y nostalgico blogs:

seccion Poesia,

sección narrativa y

seccion fotografia.

Como primera foto, e querido mostrar una de los simbolos míticos de la ciudad, incluso, es una zona que a servido de inspiracion a poetas y compositores y la que en éste momento recuerdo es la version interpretada por lo cantantes españoles: Ana Belen y Victor Manuel... titulada... La puerta de Alcala... uno de sus versos dice: "aqui está, aqui está la puerta de Alcala, viendo pasar el tiempo... la puerta de Alcala..." la foto fue tomada en abril del año 2007, los dias en que se iba despidiendo el frío en Madrid y ese día caía una pequeña llovizna... pero es tan fragante las gotas de la lluvia de Madrid, que las heridas del alma suelen cicatrizarse...

disfruten de ésta nueva seccion... y siempre sean bienvenidos...

atte.

Heber Ocaña Granados

Blogsgero

WARMY MANDANAM

2007-04-12T11:39:00.000-07:00

(LEYENDA DE LA BELLA WARMY)

Hace más de 200 años, se dice que un pueblo obtuvo su nombre a raíz de que las mujeres eran las que gobernaban la aldea y desde ahí se puso ese término indígena ya clásico en nuestros días: WARMY MANDANAN.
De un tiempo a ésta parte, se dice que en ese mismo pueblo, algunas mujeres vienen retomando el liderazgo, algo así como un estado o gobierno bajo la sombra. Y manejan a sus maridos como si fuesen marionetas y hacen lo que mejor les parezca para saciar sus ancestrales banalidades.
Cuenta la gente, que en ese pueblo gobierna un varón, pero hay de él, sino hace lo que su warmy le dice, de ahí que, todas las cosas hechas y dichas por el gobernante son hechas bajo la aprobación de su idolatrada mujer.

El pueblo a sacado a relucir su total rechazo a la poca autoridad que tiene su gobernante y está armando un frente para hacer una consulta publica, si que él está gobernando la aldea o es su mujer la que le induce a decir y hacer muchas de las cosas que viene ejecutando como primer administrador de la aldea.

El gobernante tiene muy buenas relaciones con algunos caciques del entorno territorial de la aldea, y está haciendo algunas obras que son motivo de algarabía para algunos sectores de la parroquia, ya que está haciendo parques, jardines y canales de irrigación para llevar agua a los campos alejados de la aldea.

Pero hay algunos sectores femeninos de la comunidad que se preguntan, que porque nuestro gobernante no nos escoge entre algunas de nosotras para ser parte de las ceremonias de inauguración y figurar como madrinas en las diversas obras que vienen haciendo los hacendados y caciques en la aldea; y hay también maridos de éstas graciosas y agradables warmys, que están reclamando que se considere entre una de sus mujeres para formar parte de ese clan que pasaran a la historia, ya que su nombre debe de ser estampado en esa placas hechas de la corteza de los árboles, traídos del lejano Amazonas.

A decir de mucha gente, en la aldea existen muchas mujeres bellas y de saber profundo sobre la historia de su raza y conocedoras de toda la gama de conocimiento del saber humano y que serian unas buenas representantes de todas las warmys de la aldea, si es que su nombre figuraran en esas obras que los caciques están mandando a ejecutar, pero en un afán de mantener incólume el tradicional Warmy mandanan, el gobernante no tiene ojos para otra persona, solo para su idolatrada y mandona mujer, para que figure en esas placas de recordatorio, hechas con la corteza de los árboles de la montaña amazónica.

Y si no hay mas que agregar sobre esta leyenda, se dice también que en los alrededores de la aldea, están pensando no solo colocar placas con nombres de las esposas de los otros gobernantes, sino que piensan elegir a una warmy como representante de todas las aldeas de los 4 suyos y lo que es más grave, muchas mujeres, se están desilusionando de los varones, ya que si eso sucediera, estarían eligiendo precisamente a una mujer sin experiencia de esposa ni madre, cosa que es peor... porque las warmys, -dicen entre otras cosas- cómo escribirá los tratados concerniente a las madres, si la que gobierna los 4 suyos no es esposa ni es madre?... este tema está por resolverse...

DE QUE ME SIRVIO SER POETA

2007-04-09T11:19:00.000-07:00

De que me sirvió ser poeta.
O mejor…
De qué me sirvió escribir versos
Si tuve que abandonar tiernos golondrinos
En el verano de mi infancia,
Si tuve que dejar libros y cuadernos
Montado en la carroza del olvido.
Porqué tuve que hacerlo.
Porqué el escupitajo de la tarde
Abriendo boquetes en mi desalmado pecho,
En la ventana rota de la casa del viejo Manuel.
En la sangre dulce de mamá Andrea,
En la pierna sangrante del Juancho padre.
Porqué el niño y su devastado delirio,
Porqué el hombre y su veneno atroz.

Porque tuve que escribir versos,
Si mis horas de risa iban a morir
En una tarde cualquiera,
Junto al desahogo del pan.
Al acantilado de tu falda.
En el desván de tu memoria.

De que me sirvió ser poeta
Si igual, tuve que venir a España,
A Madrid, a forjarme como inmigrante
En un lecho solo
Sin el abrazo de mi mujer.
Sin el desarrollo vital de mis dos hijos.
Sin la humedad salubre de mi tierra.

De qué me sirvió ser poeta
Si los amigos que tuve
En el puerto de mi infancia
Siguen contemplando el mar
Y yo…
Sin contemplar a ellos.
Sin mirar el ocaso en Manache.
Sin ir de compras el domingo cristiano.

De qué me sirvió
Las andanzas en encuentros de poetas,
Si hoy muero como un ciruelo
Bajo las cavernícolas sombras de esos recuerdos.
Y no hallo saciedad a mis dolencias.
La cumbre desde donde todos me miran
No logro escalar hasta su cúspide.
No encuentro la forma de poder alzarme sobre ella.
Y me encuentro solo, inservible,
Mutilado por la insaciable angustia
De querer retornar cuanto antes a mi país,
A mi tierra,
Tocar las manitas del viento que entra en forma de pájaro
Por el traga luz donde papá y mamá se comen su almuerzo.
Para decirle que estropee cuantos antes
El peinado que sustraje del retrato de mi juventud.
Porque los años ya martirizaron mi rostro,
Porque vengo con mi vejez desde Madrid,
Con los años desaforados,
Con mi piel enlutada de mestizo peruano,
Vengo como inmigrante,
Como amante de mi mujer, como padre de mis hijos.
Vengo para ya no ser poeta,
Para volver a ser simplemente un ciudadano de mi patria.

Un hijo de mi tierra.

SONRISA DE MADERA

2007-04-09T10:20:00.000-07:00

Siempre e mirado la tarde
Descolgándose desde tus cabellos.

Aves con luces de nostalgia
Posándose sobre tu frente.

De ahí que siempre te divise
Como un ocaso que se pierde
En el infinito.

Desde ahora y para siempre
Yo soy el muchacho que ya no sonríe.

Mis amigos me dicen el triste.
El que esgrime holocaustos en su pecho,
El que yace como un cadáver
Al anochecer
Con su sonrisa de madera.

MI SOLEDAD

2007-04-07T11:47:00.000-07:00

Mi soledad es ésta cama vacía, llena de libros y suplementos dominicales.
Es la puerta cerrada de mi habitación.
Mi soledad es el agua fresca dentro del frasco de vidrio, la web cam mirándome de frente, sin parpadear.
Mi soledad son los discos compact amontonados en el armario de madera, junto a la foto de mi padre.
Los libros no leídos, el zapato roto traído del Perú.
Mi soledad es la música de mi patria
Que escucho en silencio; la voz de Pastorita Huarasina, Picaflor de los Andes, Carmencita Lara, el cholo Berrocal, Martina Portocarrero Dúo Ayacucho, y todas las voces graves o llanas, altas o bajas, que me cuentan de amores dolidos, del terruño dormido con sus calles sin asfalto, de la corona sin espinas de las madres de mi tierra.
Mi soledad es la figura de mi madre, puesta de rodillas todas las mañanas clamando por su hijo lejano,
Es el pañuelo rojo con que seco mis lágrimas.
Es la idea que tengo, de cómo será cuando vuelva a estar parado frente a los 40 años de mi compañera amada, cuál será la reacción de ella… y cómo será la mía…
Me imagino abrazándola, colmándola de besos guardados en ésta soledad que me acompaña…
Mi soledad es la voz que escucho de mis hijos, sus alegrías, sus iras, sus enfermedades.
La comida peruana echándole en falta, su ceviche, su picante de marisco, la chuita ilegal.
Mi soledad es la pronunciación constante del nombre de mi tierra, de aquel Huarmey cálido de amores, silencioso de pasos, ruidoso con sus mototaxis, con sus mentadas de madre como habitual forma de estropear un sentimiento.
Mi soledad es la Biblia debajo de mi almohada y sus promesas para mi aflicción, los CDs cristianos traídos para las ocasiones de confesión y humillación con santa devoción.
Mi soledad son las cartas archivadas de mis hermanos, de los sobrinos, de Regina donde percibo sus llantos y sus pasiones.
Mi soledad es éste momento, la canción que escucho, el recuerdo que añoro, la vida que pasa…
El Madrid de mi presente, el Huarmey de mis recuerdos…

ENTRE TU OLVIDO Y TU RECUERDO

2007-01-28T10:43:00.000-08:00

Yo sé que no nos podemos olvidar
Ni tu ni yo.
Solo que tú eres
Más fuerte que yo
Y yo más débil que tú.
Pero olvidarnos entre tú y yo
Tú me olvidas más fácil que yo.
Pero yo te recuerdo más fácil que tú.

Yo sé que tú y yo
Recordamos lo que compartimos
Alguna vez en la oscuridad de la noche,
Los besos, los abrazos
Y esas palabras que solíamos decirnos entre tú y yo.
Pero sucede que yo te recuerdo más que tú,
Pero tú me olvidas más que yo.
Pero aún así yo te sigo amando más que tú,
Aunque tú me olvides más que yo.

Olvidarme yo de ti
Será como el olvido que tienes para mí.
Pero recordarme tú a mí
Será como el recuerdo que te tengo a ti.
Entonces el recuerdo que nos tenemos entre tú y yo
Será como el olvido que nos tenemos tú y yo.

TRAVESURAS Y RECOMEDACIONES INSANAS PARA NUESTRO TIEMPO

2007-01-28T10:32:00.000-08:00

En el Perú está Lima, y en Lima está todo el Perú.

Los provincianos del Perú, siempre no les falta una amistad, un cuñado, un hermano, un sobrino, un entenado, una suegra, una amante, una madrastra, un ahijado, un compadre, un hermanastro en algún barrio limeño, hecho que le facilita su estadía en la gran capital peruana.

Te peleaste con tu novia o tu novio, vete a lima y llega al cuarto y a la pensión de tu hermano.

Le mandaste a rodar al poli que te puso papeleta, viaja a Lima y guarda tu mototaxi por un buen tiempo y llega a la casa de tu sobrino y dile que has llegado a trabajar, porque la mototaxi no da para más.

Le dijiste suegro a tu vecino y mandó a sus hijos mayores de 25 años a buscarte vivo o muerto, márchate a Lima en tu hermanastro… y convive con él, por un tiempo hasta que la ira del padre de la bella warmy se le haya esfumado.

Le metiste cabeza con una caja de chelas a la tendedera de tu barrio, y te despidieron del trabajo y de verdad no tienes con que pagar tus vicios, huye a Lima a la casa de tu tío y cuéntale otra historia, no la real, para que puedas tener comida hasta que hayas encontrado chamba en la gran urbe.

No le diste el vuelto a tu madre, cuando te mando de compras y cuando te pregunto tu le dijiste, que te lo habías gastado en el Internet, y sin pensarlo dos veces, tu madre te desalojo de tu casa, diciéndote… vete de esta casa traga de balde... y te resentiste, y hasta que todo llegue a la calma, piensa que en Lima tienes a la querida de tu padre que en ella puedes llegar, así que alista tus chivas y vete a Lima donde la madrastra, que ella te sabrá consolar por amor a su querido amante.

Tu hijo terminó la secundaria y tiene en mente postular a la universidad o a algún instituto armado, piensa que el compadre, ya es Técnico de primera en el ejercito peruano, recurre a él… vete a Lima, preséntaselo al ahijado que ya es todo un muchachón, y díselo de sus intenciones…
Tu mujer se esta portando mal, cuando llegas del trabajo no hay comida que saborear y no hay ropa limpia que ponerse, cállate, solo suspira, no le digas nada, en el Perú, hay un Ministerio de la mujer y por lo tanto hay una ministra que los representa, recuerda que el varón no tiene ese privilegio, así que si te violentas contra ella, puedes terminar mal, recuerda que en Lima vive tu suegra, vete y cuéntaselo a ella, podría solucionar en algo la holgazanería de tu mujer.

CONTINUACION DE UN POEMA QUE NO FUE ESCRITO

2007-01-26T17:06:00.000-08:00

1988

I

Sabrás entonces que por los patios llega la navidad
Y en los días en que los cuerpos duermen.
Sabrás entonces /
Que los viejos tienen la sed de los burros esperando
La cosecha del invierno.
Mi madre siempre tuvo respeto por los otoños
Porque en ellos las palomas construían
Festines de barro
Sobre el mástil de una lagrima.
Las calles danzaban con los árboles
Y la lluvia era una ventana para aquellos que tenían
Las horas clavadas en el pecho.

Era la época en que las pardelas llegaban a comer las heridas
Crudas
De los perros.
Era entonces Regina
La hora de brindar con el poco vino que caía de tus trenzas,
De tus manos,
De los interminables huesos que salían de tus ojos.

II

Ayer tu madre /
Hoy su silencio balbuceando en
Nuestras huellas.
Dicen que por la boca se va el alma,
Por los cuerpos que tienen tristezas a carcajadas.

No sé si recuerdas el sonido árido de los puertos,
Las bravías olas que mojaban la única sombra
Que hacíamos
Sobre la arena.
Jamás habíamos conocido la muerte en nuestros
Veintiún años,
Ni habíamos visitado tumbas que llevasen las abreviaturas
De los apellidos de nuestros familiares.
Pero todo parece que la lluvia
Nos ha traído la mortaja
Para vestir todo un año el color negro /
Fúnebre y doliente
Y llevar el dolor en la memoria
Hasta que los días nos hablen del color de la alegría.

Regina… otra vez el pan vuelve a ser
La lágrima de tu secreto.
Otra vez, vuelvo a ser la tarde friolenta que da nauseas
A tu cuerpo.
Pero sabrás entonces que vuelvo a ti
Como ventarrón urgente a decir que me
Quedo en tu habitación
Hasta que la cicatriz de la lluvia haya madurado
En alguna edad solitaria
Y decirte que éste poema es continuación de un poema
Que no fue escrito.

MI NOSTALGIA LA ESCRIBO CON HUARMEY

2007-01-26T16:49:00.000-08:00

Hace más de una década atrás, escribí un poema a Huarmey, en donde presagiaba mi lejanía del puerto. A veces nos volvemos profetas de nuestros propios destinos y escribimos lo que viviremos en un tiempo por venir. En aquel poema decía entre otras cosas, “yo hago un poema para ti Huarmey…/ un poema…/ para que cuando yo me vaya / no estés solo, / Y para que siempre seas / Un mar inmenso en las palmas de mis manos / Un río en las vertientes de mi pecho”.
Hoy Huarmey, es en mí, una nostalgia, un pensar diario sobre su posibilidad de salir adelante, de querer impedir, que no sigan saliendo sus hijos de esas tierras… porque eso duele; duele abandonar una vida que no te envuelve en el estrés, que no te sucumbe en la maldita manía de estar viendo el reloj a cada paso de la mañana, o de estar buscando en un rescoldo de tu memoria algún momento vivido, para aliviar la dura faena del día, que te ha dejado con las ganas de querer volver a tu tierra, porque en la tuya, cuando llegas a casa, te espera un beso, un ¿cómo estás viejo?.. Qué tal te ha ido el día? ... descansa un momento, mientras yo voy preparando tu comida…en fin, mil formas diferentes de ser recibido; pero por acá, luego de la faena del día, te tienes que preparar tu comida… o de lo contrario, cocinarte para unos 5 días… como mínimo…como la mayoría de la veces que lo hago.. Y ahí es cuando la nostalgia entra por la puerta grande de la casa, y pienso en ti Huarmey. Pienso en tu tarde de viento y polvo, en tu noche de silencio y de amores secretos y en tu mañana de tranquilidad y de saludos conocidos y me digo, solo y humillado por la nostalgia que corroe como serpiente venenosa mi estado anímico, que nada se compara con tu atardecer de muchachos peloteando en plena calle, cortando la vía a los moto-taxistas, o charlando en las esquinas con los amigos, de lo que hizo o no hizo el Alcalde, el Subprefecto o el Director del Hospital,…y decir, una salpicadita lujuriosa, que la chibola de a lado, la hija del vecino, ya es carne para el cañón, comida para el hambriento… O que ya tá buena pál catre.
Huarmey es eso, una buena fiesta todos los días por su tranquilidad, por su sosiego, y eso se extraña; porque por Madrid, las cosas son diferentes, nadie te espera en casa, todos los días estás solo, nadie entra a tu habitación y te da una palmada en la espalda y te dice, como quien se inclina a la benevolencia: pa delante muchacho… pa delante…
Por eso, siempre crece en mí, esa sensación de sentirte siempre a mi lado, de mirarte siempre con estos ojos de hijo lejano, pero que milimétricamente, estoy enrollado en tus quehaceres cotidianos. Eso hace que mis pasos siempre ronden por tus calles, que mis ojos vean las siluetas de tus warmis bellas, que mis manos toquen la materia viva de tus encantos naturales… y así estás en mí, todos los días, como guardado amuleto que esgrime paciencia en las horas más escandalosas de mi estadía en Madrid.
Y cuando vuelva a recorrer tus caminos, a transitar tus veredas agujereadas por pasos rotundos de viejos silenciosos o de muchachas virginales, que con solvencia y despiadada belleza arremeten frescor y garbo, a hidalgos y callejeros muchachos; yo me sentiré exhausto por el incomparable encanto que guardas en la naturalidad de tus caminos. Y hablaré, que mientras estaba lejos de ti, todo ha cambiado… mis hijos ya crecidos… mi esposa – talvez- con mas arrugas en el rostro, pero con mas belleza en su corazón, y creeré que cuando hay amor, las arrugas es lo de menos… y la volveré a besar, como la besé haya en los años 80… y sus besos… a sus treinta y tantos años, serán igual o mejor, que los besos de los quince… encontraré a mis padres, con más años en sus vidas, pero con el mismísimo amor con que me engendraron… veré a mis hermanos, con sus años pintando de canas sus cabellos… y así veré, que todo en ti ha cambiado… y para que nada me resulte extraño, yo siempre escribo mi nostalgia con tu nombre: Huarmey.

QUE ES LA MUERTE

2006-12-08T10:19:00.000-08:00

Qué es la muerte me digo, en mi situación de inmigrante.
Porqué caminos bordea su aliento,
Deja sus pasos, ensancha su oscuridad.
Por donde anida su celebrada forma escuálida,
Su mirada sin ojos, su carcajada sin dientes,
Sus caricias sin piel.

Qué es la muerte, me digo…

La muerte es una fruta podrida…
El semblante de la noche con sus fauces arrojándome al muladar.
Un ocaso sin sol, una fiesta sin música.
Una mirada putrefacta.
La oscuridad con sus gritos y sus farolas rotas.
La muerte es un cuchillo filudo sobre el abdomen de una menor
En alguna ciudad de España…
Una tarjeta rota entregada al mejor amigo.
Una canción desoída en una radio local.

Qué es la muerte, me digo…

La muerte es tu ausencia al otro lado del mediterráneo.
La blusa con escote que dejan ver tus senos.
Un día sin verte en Internet.
Una noche sin soñar contigo.
La muerte es el rincón donde deje caer mis lágrimas.
Otro verano sin mí y otro invierno sin ti.
La muerte es el teléfono sin timbrar,
Y estas calles de Madrid sin tu andar.
La muerte es ésta distancia sin poderte amar.

MARAVILLOSA EDAD DE LOS 40

2006-12-06T09:43:00.000-08:00

Dentro de la Historia bíblica, el numero 40 tiene muchas y peculiares participaciones, y pues de ello se trata éste breve repaso a los 40, año que e cumplido y me viene con esa enclaustrada forma de vivir en Madrid, porque en Madrid no encuentro ni halló amigos como los de mi barrio por ejemplo, como esos amigos del colegio que aún habiendo pasado muchos años, todavía nos encandila hablar de nuestras épocas de muchachos estudiantes y muchas veces siendo los más vagos del barrio, donde nuestros vecinos comentaban a nuestras espaldas que siempre aplanábamos nuestros culos en las esquinas, en especial el suegro que tuve y que no veían con buenos ojos que nos sentáramos en las esquinas o en el frontis de sus casas, es que acaso pretendían sonrojar con veneno de padre y desprestigiarnos alborotando el amor de sus hijas, a quienes la pretendíamos?.. Pues ese tiempo ya pasó, ahora padre de familia cobijado en una habitación desierta de amor y austero de alegría, sin las palabras torpes y mal habladas de Jovaldo el hijo menor, sin el “dame un sol cincuenta” de Ghandy mi primogénito, me encuentro en Madrid, pues nunca obligue a nadie que me trajeran pero estoy aquí sentado como tronco abandonado en las playas de salinas, luego de una penosa travesía sobrevolado el altamar.

Es que estoy aquí, escribiendo desde mis nuevos 40 años, años pulcros será?.. Años sabihondos será?... años lunáticos será?... eso si, años de amor y de gracia con la pareja que escogí en tierra firme, ahí en ese polvoriento lugar de mi barrio, pues hace más de dos décadas la elegí y sigue conmigo, amándonos a nuestra manera desde la distancia, sollozando pero escondiendo nuestras lagrimas en nuestras almas, pero aquí estamos, los dos puestos en pie con nuestros 40 años, divulgándolo que si hay amor, todo se puede y todo perdura, 40 años en gracia tierna por la bendita paciencia de Dios que nos tiene, sin humillarnos ni ultrajarnos por nuestras desavenencias con él y con sus promesas y sus decretos, parado el uno en Madrid, España, la otra en un barrio pobre del Perú, cuyo nombre de esa tierra, me huele a mar y arena: Huarmey.

Si, aquí sin sollozar o sollozando sin darme cuenta, porque cumplir mis 40 es haber vivido 4 décadas sin lujuria, sin aspaviento a veces, soterrando mis angustias en el fondo de la casa sola, de la casa de papa, de la Andrea domesticada por la lluvia y sus trenzas gruesas de muchacha andina , del Juancho enamorado, de aquel que le subió la rabia e hizo chirriar de miedo los corazones cobardes de su parentela, que abusaron de la delgadez e inocencia de su mama Oñucha, de ese Juancho bebí desde tierna edad su lucha tenaz por la defensa de sus derechos sindicales, así fui aprendiendo que morir en el intento es salvar el honor y sin displicencia, porque querer es poder y poder es vencer; mis 40 años, aquí están en esta casa sola, en ésta jaula de paredes amarillas, con cuarto de baño y habitaciones, me encuentro sentado, describiendo mis angustias, mis recuerdos que no se calcinan fácilmente con el verano intenso de ésta Europa, de ésta España en donde llegue a rastrear mis orígenes y al final supe que mis apellidos provenían de dos pueblos tan antiguos, como la sonrisa de las olas del mar.

Mis 40 años, como te decía dulce y tierna mujer, esposa mía, Regina de todos mis tiempos y de éste 40 también, hemos llegado a los 40, así, en la distancia y con el mismo pudor de tus 17, estás frente a mí desde mi memoria, yo mirándote como se te congelan los ojos luego de tu saludo, cómo ensimismada en tu tristeza hablas de todas nuestras promesas y proyectos de amor, y te vuelves frágil en tu mirar y ardua en tu pensar, porque a los 40 años ya no se tiene miedo de surcar charcas y caminos… podemos tropezarnos pero no caernos… nos es más fácil alcanzar las estrellas que sucumbir en un bostezo. Nos es permitido desvestirnos sin el pudor que ostentábamos en nuestros 15 años, que el vecino de a lado nos ve o que la amiga se entere de lo nuestro… no nos hace esconder nuestro amor, pues vivimos para enseñorearnos de nuestros cuerpos, usurpar los caminos que antes nos eran vetados por nuestros temores y nuestros resquemores.
Sollozamos también, porque ésta distancia en la cual estamos inmersos, nos pudre de nostalgia y solo a través de nuestras voces nos podemos acariciar. Y que bien que me acaricias con tus palabras hoy que cumplo los 40 y me conmuevo y me sacio de ti hasta esquilmar toda herida, toda duda de amor, y te voy creyendo cada día más útil en mi vida y por eso troto en camino ascendente hacia tu vida todos lo días, porque lo que tengo como mío es solo mío.

40 años es la edad suficiente para no pensar en la muerte. Es creer más en la vida, en el día a día que nos muestra con exacta simetría lo que nos demanda practicar para el devenir de nuestros días. Holgadamente podemos canturrear versos y canciones de muchos ritmos y épocas, porque nosotros hemos vivido ya, nuestras vidas tienen la sapiencia del pez en medio del agua, y tal vez, podremos no saber más, pero qué importa, si sabiendo de nuestro amor,. Todo lo sabemos.

Y la mejor forma que hemos recibido nuestros 40, es hablando de un proyecto de pareja, la de procrear una hija, la fuerza del amor nos está impulsando a dar un paso dentro de la paternidad responsable y planificar con paso firme la llegada de Trilce Esperanza Sinaí, la niña que cubrirá mis ojos de alegría, la alegría que me faltaba, esa alegría que será un agu agu de todos los días sobre la cuna de nuestro amor y lo decimos con tanta confianza que deberá ser una niña, porque también cuando hay amor hay aciertos.

Texto poetizado... simplemente....
Heber Ocaña Granados
Madrid, 24 de setiembre del 2006
5 y 11 de la tarde...

POEMA PARA CANELA

2006-12-06T09:12:00.000-08:00

Cuando la tarde decline sobre el vientre del tiempo
Yo saborearé el olor de tu piel
Y será candida tu belleza
Y tus besos tendrán sabor a miel.

Escogieron de ti,
Lo más sublime de tus encantos,
El color de tu piel
Y el suspiro de tus quebrantos.

Porque canela te llama el viento,
Y te llamo yo.

Canela con piel de arena
Y sabor de bosque florecido.
Cómo deshojas mis ojos en esta distancia.
Cómo hierves a mi pena en éste dolor.
Deja morir al silencio,
Deja que viva tu piel dulce y con aroma/
Con aroma tierno de una flor...

La música que viene a mis oídos
Me dice de tu voz sutil,
Me dice de tus ojos que estrujan cielos
Y que mueven montañas.
Me dice de tus labios
Que secos y fríos están por las mañanas.

Música/
Oído que canta, beso que arde...
Canela que toca y Lourdes que vive.
Mis versos nacieron para ser libres
Por los caminos de tu vida,
Para andar por los lugares de tu tiempo
Y para vivir mostrando mi rostro a escondidas.

LA MUJER DE LOS 40

2006-12-01T08:32:00.000-08:00

La mujer que me sedujo desde muy niño, tiene ahora 40 años y está casada.
En los días de su primavera fatua y solemne, vestía con ropas sencillas, como lo hace hasta hoy; era dueña de unos cabellos lacios que le permitían experimentar peinados ocurrentes que sincronizaban con la suavidad y finura de su rostro, poseía una risa escandalosa pero febril en sus momentos de rebosante alegría.

Para iniciar un dialogo siempre empezaba contando de sus sueños, de esos momentos de lucidez onírica, espasmódica. Cada noche era un sueño, cada sueño era una vida. Le encandilaba las novelas mejicanas que en su televisor blanco y negro, que alguna vez comprase mamá al crédito por 80 soles y para ser pagado en largos doce meses, veía con una continuidad de fans acaudalada y yo, esmirriado muchacho lector de las comics mejicanas, miraba junto a ella aquellas telenovelas, que nos instigaban a hacerle un fraude amoroso, al papa Manuel que dormía en el viejo sillón celeste que termino desgranándose, por toda la casa… donde muchas veces nos tendimos para acariciarnos en un sacramental romance de inexpertos adolescentes

Entonces ella empezó a crecer y a desarrollar caderas y muslos protuberantes. Sus senos eran lo que menos crecían. Verla daba la sensación de observar jardines florecientes y a donde casi siempre llegaban abejas y avispas.

Esa mujer que se me dedujo desde mi infancia, ahora es madre de dos niños; usa cabello corto, rompiendo un compromiso de pareja, alguna vez se los corto y casi sin auscultar ningún resquemor, se los enseño a quien le había hecho la promesa de dejárselo crecer, y entonces hubo un remezón en la relación, pero aun así, hicieron el amor bañándose el alma con el sudor de sus emociones.

ORFANDAD

2006-12-01T08:22:00.000-08:00

Lo mejor
Que me sucedió fue
Haberte conocido...

Lucho Hernández.

Tú que has escrito con la boca
El gemido de los insectos
Y edificaste las calles de Santo Domingo
Con sombras y cipreses.
Poblaste el cielo con zapatos y gaviotas,
Llegaste a encender el mar con tu voz.

Tú que sabes cómo agoniza y se atormenta el alma
Por las noches,
Cuando la muerte estalla en un charco de fétidos huesos
Y se rompen los cristales de la ventana.
Cuando todo se pudre y se vuelve insostenible el cuerpo.
Cuando una canción se detiene en una estrella
Y otro
Circula como un misterio
Creciéndole las uñas.
Cuando alguien toca la puerta
Y pide un poco de sal y azúcar.

Tú que escribes una oración en la retina de los niños
Y eres responsable de tu orfandad /
Dime cómo es el silencio en tu amargura
Y cómo se mastica una migaja de pan.

LEYENDA DE DOS PIQUICHONES MAS RECURRENTES DE LA ALDEA

2006-11-29T09:14:00.000-08:00

Cuando llegó a la comarca, se vino trayendo su astucia y el sinsabor de sus palabras filibusteros, se trajo consigo también una sorda conciencia que no escuchaba ni al mínimo pregón del viento; con él vino también sus embaucadoras sombras y tras él un hermano en miniatura. Juntos posaron sus nombres y sus sombras en una aldea sencilla y tranquila, muy cerca del mar, donde alguna vez, las mujeres se hicieron del mando de toda la jurisdicción y los hombres vivían sometidos a los caprichos tanto sexuales y laborales de las mujeres, que empeñadas en edificar una gran aldea, trajinaron mucho hasta descubrir dos hermosos valles que les serviría para paliar el hambre que había sido pronosticado por la junta de sabios del imperio; la aldea tenía la fama y la magia de recibir muy bien a todos sus visitantes, buenos o malos, eran bien recibidos. Así que aprovechando la hospitalidad y la cordialidad de la gente de la aldea, se establecieron sin que nadie les preguntase de sus pasados; púes a nadie le interesó su llegada pero aún así, sin que ellos tocasen las puertas de los vecinos, los vecinos mismos se las abrieron de par en par, quedando a disposición todas las ventanas de las chozas para que hagan de ella una forma de asociacionismo entre los aldeanos, porque según ellos, decían que venían trayendo la verdad y la sinceridad en sus peroratas y que serian ellos los que darían vida a la actividad social de la aldea, se comprometieron a traer danzantes de tijeras de pueblos lejanos, ya que a nadie le importo su llegada mas que solo a unos cuantos aldeanos que se sintieron de su parentela y fue así como se establecieron dos hermanos en la aldea costeña de junto al acantilado, vecino del cerro lagarto y productor de la chicha más exquisita de todo el territorio imperial.
En cuanto llegaron buscaron al personaje más influyente de la aldea, que por cierto era una mujer de armas tomar y con una belleza que oscurecía al sol con su mirada, su pecho era prodigioso, sus caderas protuberantes y su andar, solía ir al ritmo de las hojas y el silbido de los pájaros; de ella se hicieron sus amigos y no tardaron en ser más que amigos, ambos hermanos se disputaban en silencio, el corazón de la influyente mujer, pero en ausencia de uno de ellos, la mujer se entregaba a plenitud, mientras que el otro hermano, hacia sus deberes por otros lugares. Así que la mujer disfrutaba de ambos sus amores y a la vez gozaba y aprovechaba de ambos sus fuerzas, ya que los dos hermanos les prodigaban de todo cuanto la mujer deseaba, pero ambos tampoco sabían que a una sola mujer mantenían y la gozaban, solo sabían y se ufanaban hasta la mediocridad que, gozaban de la amistad de la mujer más influyente de la aldea. Por el contrario, la mujer se reía de ambos porque los manejaba a su malévolo antojo.
Y fue así como fueron llegando de poco a poco hasta la alta alcurnia del grupo de aldeanos que administraban la sólida aldea.
Los hermanos se hicieron de la amistad del líder y del mayoral, gracias a la intervención de la mujer, que los acogió como amigos y parte de sus oscuras y escalofriantes apetitos sexuales, que ninguno de los dos hermanos se percató que habían sido parte de una trilogía amorosa.
Bebían chicha casi todos los días con el mayoral, les contaban sus experiencias recogidas en las aldeas que quedaban a unas cuantas millas al sur de la aldea, contaban por ejemplo que ellos habían logrado que el líder de esa aldea, logre acallar a los aldeanos, cuando estos habían iniciado una jornada de protesta, por no haber obtenido la visita del jefe supremo de cacicazgo regional. Porque ellos creían que con la llegada del cacique, el problema de los canales de irrigación y por ende el hambre de los aldeanos se iban a resolver. Ya casi convencido el mayoral, le propone que seria bueno que toda esa historia se lo contasen al jefe, para ver si podrían ser parte de la junta de sabios pero en el oscurantismo más hermético, porque se sabía que, los visitantes eran bien acogidos por los lugareños, pero eran bien celosos que sean ellos los que lleven el destino de la aldea, así que se dirigieron hacia el jefe a retacear todas sus habilidades que lengua alguna nunca habría podido proferir.
De la reunión con el jefe pocos saben, no trascendió más que entre el círculo de amigos muy cercanos, lo único que se supo fue que, inmediatamente el mayor de los hermanos empezó a alejarse de sus amigos del pueblo porque ya empezaba a montar el mejor mulo de propiedad del jefe y ya empezaba a emitir comentarios muy favorables del jefe supremo de la aldea; y fue así que dieron el salto con el trampolín del oportunismo para ocupar cargos relevantes en la aldea, uno para ser el vocero fatal de las mentiras del jefe supremo de la aldea y el otro para revestir con su voz y su postura pequeña toda la falsa altura con que trataron de hacerle alcanzar al jefe; dicen que luego, ambos hermanos lloraban en silencio su trastornada decisión de haberse alejado del círculo de amigos, porque su conciencia les repetía en cada amanecer, que no hay mal que dure cien años ni cuerpo que la resista… su jefe había perdido toda la amabilidad, el respeto y el decoro, la aldea se había dado cuenta de su falta de autoridad y fue echado de la aldea, como se hecha el agua servida, por los suelos… pero esta historia fatal no termina aquí, esta historia tal vez continué, porque siempre sabrán reciclarse quienes alguna vez, se reciclaron… Gallina que come huevo, aunque se le queme el pico… Seguirá comiendo… era el sabio comentario que se vociferaba entre los aldeanos… luego que se enteraron que otro porvenir estaba por venir…

POEMA DEL NUNCA MAS

2006-11-29T09:05:00.000-08:00

Nunca más un hola,
Nunca más un beso de saludo
O de despedida.
Nunca más un ruego/
Una suplica.
Nunca más tu nombre en mis labios.
Nunca más un adiós,
Ni mucho menos una llegada.
Nunca más una palabra dócil
O una mirada dulce.
Nunca más un decir que me esperes
O un decir que ya voy.
Nunca más una canción
O un poema de amor.
Nunca más una sonrisa para ti.
Nunca más un gesto agónico por mí.
Nunca más un abrazo de amigo
O de enemigo.
Nunca más una mirada de espalda
Ni mucho menos de frente...
Nunca más un querer decirte
O un querer hablarte.
Para ti ahora:
Silencio/
Para ti ahora:
Olvido/
Para ti ahora:
Un corazón cerrado,
Una mente olvidada.
Un gesto de arrogancia,
Un "no paso nadie..."
Un "borrarte de mi memoria,
Para que no estés en mi historia..."
Para ti ahora:
NADA.

PALABRAS SOBRE UNOS VERSOS QUE ENCARNAN MI VIDA

2006-10-29T08:39:00.000-08:00

A propósito del poemario
"Árbol era esa mujer",
de Víctor Hugo Alvítez

Gracias a los mensajes permanentes de El Ornitorrinco supe de la existencia terrenal de un poemario de Víctor Hugo Alvítez** publicado en Chimbote, cuyo título me impactó en cuanto deposité mi mirada sobre las 16 letras que lo conforman: Árbol era esa mujer. “¡Mierda! –grité– qué buen título”. Desde ese momento ansié albergar en mis manos a “esa mujer que fue árbol”. La imaginé desprendiéndose de una alforja, tiñéndose con el color ancestral de San Miguel de Cajamarca, la tierra de su autor; me la figuré libre y soberana, desparramando en su andar hojas con silueta de cariño; imaginé el reino del matriarcado... todo fue imaginación. Un mes después, aquí en Madrid, pude tocar la pulpa de su vigor y la excelsa versatilidad con que se desplaza hacia mundos que anuncian que todo es posible “con sus veranos siempre florecientes”. La verdad, fueron dos los poemas que me impactaron en desmedro de mi alegría, porque más que nunca anhelé estar cerca de los míos, y me cayeron fatales los minutos de lectura. Aún así, el libro permaneció en mis manos. El tren hacia Fuenlabrada seguía su rumbo, unos bajaban otros subían, ¡qué mierda importaba!, estábamos los poemas y yo, solos, nadie más. En una suerte de rito, nos desnudamos, rezamos, nos acariciamos y lamimos de puro gusto y capricho. La verdad que sentí el placer de los versos y en ese momento saqué mis propias conclusiones: un buen poema es aquel que me hace reír a solas, me cosquillea el alma y provoca una carcajada “que me jode” (como dicen los españoles); pero un mal poema me pone serio, desganado, frío, un mal poema tartamudea hasta en la más celebrada palabra. Sin embargo, con los versos del poema “Árbol era esa mujer”, el que da título al libro, me reí a carcajadas porque sentí la finura del torso desnudo de mi esposa lejana, sus pechos equilibrados por la magnificencia de la naturaleza y que un día me los ofreció para enseñorearme con ellos y delirar en su olor de mujer mochica.

Los versos entregados por el más rebelde integrante de los infiernos terrenales, el Pisadiablo (que es el bello sobrenombre del poeta Víctor Hugo Alvítez), tocan la fibra más sublime, hacen respingar en el momento de la concepción de los sueños; a mí me hicieron tocar las posaderas de mi mujer en pleno viaje en tren, delirar mientras leía: “¿Era árbol o mujer?/ Allí está recostada/ sobre anónimos caminos/ asómbrese la redondez de sus senos/ y pezones geranios”… “¡Carajo –exclamé–, qué has escrito, Pisadiablo!”, porque un poema es bueno cuando tiene parte de tu vida metida entre sus llagas, entre sus palabras florecidas, aunque sus versos sean sencillos; con ello, hasta un adolescente los podrá saborear como saborea los labios pintados con colorete de su novia quinceañera; serán versos intemporales, sin caducidad, porque no se regirán por una moda literaria sino por una emoción que encarna la vivencia terrícola de un hombre; y en este caso particular, de un poeta andino que “siempre tiene pisado al diablo”. De ahí quizá provenga su fuerza, por ser más compatible con la divinidad celestial que con la sagacidad malévola de quienes escriben versos inexplicables e indescifrables con el estúpido cuento de que están innovando, cuando en el fondo no hacen más que alejar a esos lectores pertenecientes a los sectores sociales “D” en adelante (hasta terminar con todo el abecedario), permitiendo que la poesía sea sólo una ruma de palabras hechas a la medida de los académicos, quienes suelen soltar rollos que en ocasiones ni ellos mismos entienden. Lo que en realidad se quiere es que la poesía se propague entre la gran urbe y los asentamientos humanos del Perú, y no para liberar, porque la poesía no libera a nadie, sino para sublimizar y conseguir que las personas exterioricen sus verdaderos sentimientos gracias a un poema. Con poemarios como Árbol era esa mujer se consigue que la poesía sea asequible por la gran masa, porque un poema no debe contener palabras rebuscadas o signos inventados, sino expresiones que pertenezcan al sentimiento del lector.

Otro de los poemas que me colmó haciéndome reír a rabiar fue “Muerto de nostalgia”: “Tú no sabes/ cuánta nostalgia/ siente el alma/ al abandonar/ un puerto/ la amada/ un rancho de esteras/ un bote”. En estos versos me miré y espanté de mí mismo, se trataba de un espejo cruel y nostálgico que contenía mi vida, la actual melancolía de mi estadía madrileña, porque, la verdad, yo también abandoné un puerto, a mi amada, mi casa con techo de esteras, aunque no un bote (porque nunca lo tuve), pero al abandonar un puerto estuve dejando el sonido de las olas, el cantar de las gaviotas, ese olorcito que en horas de la madrugada penetra por las calles de mi barrio Santo Domingo. Al abandonar a mi amada, dejé un sexo en estado latente y de espera, unos labios cicatrizados, señalados por la huella de unos besos, los dejé postergados y con la posibilidad de ser allanados por otros, entonces eso duele, agobia, robustece la nostalgia. Al abandonar un rancho de esteras, estás dejando tu vida, tu infancia, ese agujerito en la estera que en las mañanas permite el ingreso de un chorrito de luz para caer oblicuamente sobre el pan que va a ser devorado por unos dientes maltrechos por las caries. Con el poema “Muerto de nostalgia” abrí una herida, porque la nostalgia “nos ahoga”, como dice “el pisador del diablo”, así me sentí al leer ese poema.
Creo ahora que este sentimiento hecho público sólo ha sido posible tras la lectura del poemario de Víctor Hugo Alvítez, pero también el aplaudir y celebrar desde la distancia sus versos, y no cansarme de leer, como inmigrante en un país europeo, lo que no dejan de decirme estos versos: “Tú no sabes/ cuánta nostalgia/ siente el alma/ al abandonar/ un puerto/ la amada/ un rancho de esteras... (porque) El vacío no es del mar/ (porque el vacío) es el sentimiento/ más grande/ que ofrece la nostalgia/ y nos ahoga...”.

Madrid, España, 9 de octubre del 2004

(**) Víctor Hugo Alvítez (San Miguel, Cajamarca, 1957), labora en la Oficina de Proyección Social de la Universidad Nacional del Santa (Chimbote). Además del poemario comentado, ha publicado Huesos musicales y Confesiones de un pelícano e Inventario de palmeras.

SINFONIA LENTA PARA UN AMOR AUSENTE

2006-10-23T11:32:00.000-07:00

Mudo y solitario va mi corazón que amó un día
Retaceando antiguos ropajes
Llenos de aroma pueril de la melancolía.

Son lánguidos sus ojos,
Umbrosas sus cabelleras.
No guardo por ella enojos,
Ni mucho menos sus toscas quimeras

Solo mi corazón ciñéndose el lomo
Para un matutino vuelo,
Guarda besos, antojos y un mojado pañuelo.
Y para no volver a sus viejas andanzas
Cruza montes, cruza praderas
Y lleva como mortaja el aroma de un ciruelo.
Y aunque el alma guarde tibias semblanzas
Ella muy bien sabe que resistiré camino hacia el cielo.

No guardaré sus recuerdos de la que partió un día
Dejándome con frío y más solo que una montaña.
Para no estar triste ni mucho menos hablar con melancolía
Susurro estos versos desde ésta España lejana

Partió sola y por su propio camino
Festejando partidas, ahuyentando alegrías.
Hoy nos sé qué será de sus huesos ni de su destino
Solo me imagino que estará haciendo lo que más quería.

CLIENTES DE MIS VERSOS

2006-10-23T11:11:00.000-07:00

Cuando mis padres se dieron cuenta que escribía poesía, posiblemente habrían sentido desvanecerse por dentro, una súbita luz oscura le envolvería sus cuerpos, y la más trágica sensación sería que estaban perdiendo un hijo, porque mi estado emocional por esos días, era de rebeldía. Hasta seguramente pensaban que mi vida seria una pérdida de tiempo, sin ningún provecho para la comunidad en que vivía, puesto que mi padre, siempre mantuvo el liderazgo en su centro de trabajo, dentro del sindicato a donde pertenecía.
En mis primeras épocas de practicante como escritor de versos, muchos de mis familiares lo veían como una practica en desuso y de mal gusto. Nadie me aplaudía. Era una lucha con la indiferencia. Mis amigos del barrio casi no me tomaban en cuenta para nada, porque nunca jugué una pichanguita con ellos, porque sabían que el fulbito no me llama la atención y que mi vida era solo de un chiquillo flojo, dormilón y sufrido, en el sentido más romántico de la palabra.
Pero será cierto que escribir poesía no es trabajar? aún mucha gente piensa que escribir poemas es una total pérdida de tiempo y el que lo practica es una persona sin ninguna visión de futuro. Es más, hay otros que creen que el poeta es un remedo testarudo del conocido zángano, familia de la abeja.
Miguel Munárriz es un poeta español que publicó un solo libro de versos, actualmente es editor de poesía, agitador poético, amigo de poetas y poetastros, según señala el diario “El País” en su edición del martes 4 de mayo del 2004. Munárriz dice que “la poesía da mucha vida y sirve para todo, sirve para el amor, para el desamor, la política, el aburrimiento... incluso como autoayuda, la poesía es sin duda el género de autoayuda más antiguo, el lenguaje fundamental para entender el mundo”

Ahora los temas de los versos y su influencia en la vida cotidiana de los muchachos de mi barrio de Santo Domingo, es notorio, y han aprendido que una buena correlación de palabras justas y precisas es una buena forma de lograr amistades, amores, besos y hasta beberse un vaso con la popular Chela o con la chica a quien se “afana” o se pretende “caerla” como se dice en criollo peruano.
Desde esta España distante, vengo contribuyendo a que algunos de mis amigos sientan el halago de una chica cuando ésta moviliza sutilmente sus labios, de donde solo sale flores que perfuman su vanidad varonil, luego que el amigo le envía el poema que escribí, previo pedido que hacen por mi correo electrónico o por el Messenger. Según como me cuentan los amigos, la pretendida rebosa de alegría cuando recibe a través de su correo el poema que lleva como titulo su nombre y cuyo agradecimiento es un reguero de halagos vía Internet: Que bonito escribes... Escríbeme otro poema… Están bellos... gracias, eres bonito... cosas así, que al pretendiente solo le causa risa aunque esos gestos de agradecimientos le hace sentir cada día más seguro de poder caerla y hacerla suya o de lo contrario mantener vivo la atracción que posee en la chica. Los amigos a quien prefiero llamarles “clientes de mis versos” me cuentan con detalle de cómo es la reacción de la pretendida. Y eso a mi me llena de alegría de saber que contribuyo a la forja de nuevos amores, fomentando la unión de parejas que consolidan el amor en los tiempos en donde el mundo se debate entre guerras y conflictos sociales, ya sea por el torpe fundamentalismo bárbaro o por las ambiciones petroleras, de quienes pretenden buscar la paz en el mundo, siendo integrantes del consejo de seguridad de las Naciones Unidas y que estos a la vez, son los mayores exportadores de armas en el mundo con el 80% del total del mercado en sus manos.
La fuerza de la palabra bien dicha, conlleva también, a confiar en que un verso tiene la osadía de librar batallas arduas con la indiferencia, con el olvido, con la vanidad, con la templanza firme del capricho femenino, y todo para que el verso o un poema no sea una vieja forma de conquistar, sino una modalidad eterna y primaveral de llegar a cumplir objetivos del corazón, del sentimiento.
La poesía es la forma más alta de la literatura, aunque escribir una novela es más trabajo para hacerlo pero un poema es más sagrado, más cerca al hombre y su territorio profundo de luces destellantes.
¿Hasta aquí seguiremos pensando que escribir poesía no es trabajo? En España en donde más del 52% de la población lee, la poesía no sigue siendo comercial como la narrativa. Hay uno o dos poetas que han acaparado el mercado poético en los españoles. En mi barrio está sucediendo algo que nunca se dio, porque día a día se acrecienta la fe en la poesía para lograr una meta, lograr una hazaña juvenil. Lo siento desde mi recinto de internauta, porque día a día me llegan pedidos de los “clientes de mis versos” que los complazco con mucho agrado.
Miguel Munárriz dice que “lo más importante del poema es que provoque emoción en el lector. Que tenga chispazo y que diga lo que dice y enseñe lo que no dice”
En España como en el Perú y en todo el mundo, se premian a los poetas cuando el poeta ya cumple los 97 años, y lo que es más estrambótico es que en España se le da la medalla de oro al trabajo a un poeta de 97 años... es decir, los poetas tienen que publicar entre 30 libros para que digan que recién ha trabajado y se merece una medalla al trabajo... la mejor medalla que yo tengo en estos días es el pedido de los clientes de mis versos y que con eso contribuyo a que mis amigos besen y abracen solemnemente a su nuevo amor... si es que está en sus habilidades de lograr fortuita hazaña...

VERSOS SOBRE EL AMOR

2006-10-14T17:09:00.000-07:00

LA HISTORIA DE UN CUERPO

2006-10-14T16:51:00.000-07:00

Conocí un día a un hombre que tenia la piel hecha mugre. La barba espesa y los ojos irritados, no sé si era español pero era de éste mundo.
Un día se levantó dejando su cuerpo tirado sobre la cama y pensó… si me voy camino al trabajo mientras mi cuerpo descansa… pero si el jefe pregunta por él y yo que debo de decir?… no habiendo alcanzando una respuesta contundente se marchó al trabajo, dejando su cuerpo tirado sobre la cama…
Buenos días… buenos días… entró diciendo al trabajo…
Hola… hola… le contestaron los compañeros…
Pero cuando se disponía a coger la pala para irse a remover la tierra de un parque cercano, se percato que le faltaban los brazos y se puso a disimular silbando un flamenco que se lo había aprendido en su tierra…
Y todos empezaron a mirarle oyendo su silbido, los que le miraban eran un peruano, un marroquí, un rumano y un egipcio… cuando se dio cuenta que todos le miraban, empezó a sentirse hundido porque pensó que sus compañeros se habían dado cuenta de que no había venido con su cuerpo… y como queriendo proseguir con su trabajo… trató de mover la pala con sus pies, pero también no habían sus pies… ellos se habían quedado con su cuerpo tirado sobre la cama…así que, lo único que le quedaba era, ponerse firme y seguir disimulando, silbando otro flamenco tradicional de su tierra…
Pero lo que ocurrió nadie se lo esperaba… ni él mismo, su cuerpo entro dando saludos a todos los compañeros, pero nadie contestó al saludo, solo él había escuchado el saludo de su cuerpo… así que, volvió a mirar a los compañeros y nadie lo miraba y como quien se vuelve a poner una camisa y un pantalón, se pone su cuerpo y siente que le entra frescura por todo su ser y sale como un hombre nuevo y ríe con todos… menos con su sombra porque estaba mal humorada de tanto caminar en la oscuridad…sale al patio…y todos sus compañeros sienten que algo fresco se trasciende en el ambiente y uno de ellos pregunta… que te paso hoy… te bañaste... él sonríe…y no dice nada…
En cambio su cuerpo dice… me bañé… me bañé… quede en casa solo y me bañé… pero como si no hablara nadie… porque al cuerpo nadie oía... así que… se salió a trabajar sin decir nada... pero el cuerpo andaba fresco por las calles de Madrid… y estaba siempre observado por los transeúntes que siempre llevaban a sus perros a pasear por el parque… el parque también olía a limpio…España olía a limpio… el mundo olía a limpio… se había bañado el hombre...

AMAR, PERO AMARNOS EN VIDA...

2006-10-12T09:45:00.000-07:00

Si allá al encontrarnos
Después de nuestra muerte,
Tú quisieras darme un beso
Como nunca me diste en vida,
Recuerda amor/
Recuerda niña,
Que los besos en la muerte
No son como los de la vida.

Bésame ahora,
Bésame en vida.

Sabes que yo te amo
Y que te adoro más que a nadie
En toda mi vida.
Y aunque nuestro amor sea
Un amor prohibido,
Bésame a escondidas
Pero bésame en vida.

Mañana quizás
Éste pechito de mar embravecido,
No disipe sus latidos
Por el jardín perdido,
Recuerda por eso amor,
Recuerda por eso niña;
Mi amor te ofrezco
Pero te ofrezco en vida.

No quiero ser
Ni soy de los que aman,
Oculto detrás de la verdad
O envuelto en una mentira.
Para mí decirte que te amo
O decirte que te adoro/
Más que una verdad
Es una confesión de vida.

Por eso/
Si al encontrarnos
Después de nuestra muerte,
Tú quisieras darme un beso
Como nunca me diste en vida,
Recuerda niña
Que los besos en la muerte
No son como los de la vida.

Bésame ahora/
Bésame en ésta vida.

Poema del libro inédito: POEMAS DE AMOR ESCOLAR

NO CELEBRO NADA CON MI RISA...

2006-10-12T07:34:00.000-07:00

Me río de la nada.

De la bala que hirió de muerte a la risa de un niño iraki, destrozándole el cráneo.
Me río de los déspotas y mentirosos del mundo mundial: de Bush, de Aznar, de La Lourdes sin flores, de la Lourdes sin beso, del Alan patilla blanca.
Me río de la noche que vomita espeluznantes miserias,
Del día que sobrepone el trabajo en vez del amor en los corazones de los hombres.
Me río de ésta habitación vacía, sin ella ni ellos.
Me río de los políticos de mi patria que entorpecen el camino de los que anhelan forjarse un futuro más seguro en medio de su parentela.

No celebro nada con mi risa.

Me río de la locura aunque a veces ella congenia conmigo.
Me río de esos amores que se fueron sin decirme ni un adiós o partieron colina arriba buscando mejor porvenir.
Me río de mis lágrimas que como vidrio roto perecen bajo la penumbra desolada de mis días en Madrid.
Me río de la Universidad que abandone,
De los estudios que deje tirado por las calles de Lima.
De los poetas que se olvidaron de mí
O de los poetas que yo los olvide.

No celebro nada con mi risa.

Me río del enfado de mi vecina que no me saluda
Porque su marido la abandono
Y ahora convive con un hombre dos décadas mayor que ella.
Me río del amigo que se interesa de porqué uso chaquetas que reseñen el nombre de España en el pecho.
Me río de aquellos que borraron mi nombre
de una placa recordatoria.
Me río también de aquellos que borraron el nombre
del autor Del poema:
“Como un holocausto fermentando en mi pecho”.
Me río de la soledad que se desnuda para martirizarme
Y hundirme en el dolor.
Me río de mis cabellos, de mis manos y de mis ojos que no me gustan.
Me río de la mermelada sin dulce y del orgasmo en soledad.
Me río del cementerio y de la cruz que pondrán sobre mi tumba.

No celebro nada con mi risa.

Me río del cuñado pequeño, diabético y malhumorado.
Me río de la pensión de jubilación de mi padre.
De mi futuro sin pensión ni jubilación.
Me río de los reeleccionistas
Y de los candidatos financiados con dinero negro.
Me río del malhumor de mi mujer.
De la desobediencia de mi hijo mayor
Y de la terquedad absoluta del menor.
Me río de mi mismo por no celebrar nada con mi risa.

En cuanto termine de reírme esta risa continuara…

POEMA A UNA HISTORIA DESCONOCIDA

2006-10-10T10:44:00.000-07:00

Luchito Díaz /
Viejo barredor de calles inmóviles.

I
Todavía tengo un poco de ti
Como para contar a mis hijos que un día te comiste a una puta
En medio de la plaza independencia.
Cuando tu sombra se volvía como ángeles perdiéndose
En el infierno.
Arañados por terribles golondrinas
Velando la soledad.
Encendido por el alcohol orinabas en los postes y
Tu terno azul olía a vómito.
Tu sombra aleteando como un zancudo cubría el hedor ronco
De tus cabellos.
Fuiste niño con tus desfigurados ochenta años /
Un puro adolescente
Que te enamoraste de una quinceañera y le hiciste feliz,
Fue tu último polvo
Entre los maizales del viejo Nery.
Fuiste tan pendejo como nadie hasta ahora lo ha sido
Escandalosamente pendejo.
(Te tomabas fotos con tus agujereadas chompas
y decías que habías estado en la guerra del 41)
Desafiabas a los jóvenes
Y la melancolía era más alta que tu sombra.

II
Los pájaros caminan sobre tu alma.
Tarde de Noviembre.
Guardo tu fotografía
Cuando te ahogaste en la playa de enfrente
Vivía todavía la OÑUCHA
-La que me correteo por no saber las tres Ave Marías-
Tuviste una hija en ella a la que le adorabas
Y le construiste un templo en tu pecho.
Ahora que la tarde viene a marchitarse sobre tu sepulcro
Una grotesca sombra me crece
Como deshecho de pequeños individuos mal habitados.
“El recuerdo viene como una catástrofe
Alienante y pendenciero”
Verde y pálido como la coca que shacshabas por las noches
Cantando un huayno ancashino.
Y era tu misma soledad la que se ahogaba en tus ojos,
El mismo cielo castaño de tu cuarto.

III
Hablabas con los niños mientras barrías los parques
(Esto me lo confirmó tu propia nieta)
Las veredas inmóviles /
Transitado por perros y multitudes que no comprenden
Porque fuiste un basurero.
“Paz a los hombres de buena voluntad”
Como una disecada flor en el pecho tengo tu miseria.
Tu reino de locura que me ilumina desde una piedra inclinada y
Escarchada
Por el color del tiempo.
Como luna de medianoche arrojándome su belleza hasta la mitad
De mi frente.
Te reconstruyes cada día en nuestro recuerdo
Como insobornable luz que picotea rostros oscuros
Y maltrechos por el hambre.

Niños y aves te recuerdan
Como una pequeña enfermedad partido en dos,
Como la mejor canción de un circo.

LEYENDA DEL CERRO LAGARTIJA

2006-10-10T09:44:00.000-07:00

Cuentan los antiguos pobladores de la bella Warmy, que en los años de su juventud, rondaba por la villa una lagartija muy peculiar, solía hablar con los niños y en el atardecer se esfumaba, justo cuando el sol se ponía de color ocre intenso fulminante. Fueron muy pocos los ojos pecadores que le habían visto, la lagartija era una secuaz reptil que se explayaba a su antojo, verboseando palabras muy frescas, los niños eran sus favoritos para dar inicio a sus diálogos.

Una tarde se puso a contar a los niños, de sus acaloradas caminatas por la playa Salinas, por playa Marin, decía de un viejo pescador que lloraba sentado al borde de un despeñadero, su llanto eran tan largo que se escuchaba varios kilómetros a la redonda, tan penoso que todas las olas se estacionaban solemnemente frente a él, en señal de complicidad y de solidaridad por su dolor. Apenados por la historia que narraba la lagartija, los ojos de los niños se pusieron llorosos, entre tanto, la lagartija seguía con su noble relato del triste pescador, pero cuando ya iba a finalizar la historia, el sol se ocultó estrepitosamente y calló una negra oscuridad sobre el cielo de la villa y en medio de la oscuridad, los niños y la lagartija aturdidos, no sabían qué hacer, uno de los niños, cogió a la lagartija y la cubrió entre sus manos para que no dañaran a sus ojos la densa oscuridad y se encaminó hacia el norte de la villa, solo, en caminata fúnebre, la lagartija se silenció por completo y el niño le susurraba palabras de aliento para que se sienta cómoda entre las palmas de sus manos.

Se entremezclaron con el desierto y muy cerca del mar el niño baja sus manos hacia el suelo y deposita con amabilidad prodigiosa a la lagartija, para que ella tome el rumbo hacia su covacha, aturdida y casi ciega por el atardecer estrepitoso la lagartija se queda estática y pronuncia la más celebrada palabra de cordialidad: gracias.
El niño oye la despedida y se vuelve corriendo hacia la villa antes que la noche haga más oscuridad en sus ojos.
La lagartija se quedó ahí, inmovilizada, luego de varios minutos, cuando ya no tuvo nada qué hacer, se movió en sentido contrario, dirigiendo sus ojos hacia el Este del punto cardinal y ahí se quedó para siempre.

La mañana del otro día, esperaban como siempre, los niños de la villa a que llegase la lagartija a terminar de contar la historia del triste pescador, dieron las cinco de la tarde y la lagartija no apareció, uno de los niños sugirió que fueran a ver donde había sido dejado por la tarde del día anterior y se encaminaron al lugar, y cuando llegaron al paraje desertico, solo hallaron un cerro colorado en forma de lagartija mirando al Este del punto cardinal. Desde ahí, los niños esperan que alguien les termine de contar la historia del triste pescador, mientras el nuevo cerro lagartija quedose para siempre mirando al Este del punto cardinal y teniendo como nuevos vecinos a los niños del barrio del pueblo joven La Victoria.

SIMPLEMENTE NOS MIRAMOS

2006-10-09T10:26:00.000-07:00

Simplemente nos miramos.
Ella a mis ojos/
Yo a su pecho.
Era grande su hermosura.
No cabía en los ojos míos.

La cogí con mis manos,
Le dije que la amaba.
Soltó un suspiro de miedo.
Yo de angustia.

Ambos nos miramos.
No alcanzaba sus ojos en mis ojos.
Eran bellos/
Dos luminarias encendidas de pasión.
Los míos/
Dos descampadas luciérnagas
Que no dejaban de brillar de emoción.

Ahora que ella ya no me mira
Son dos funerales/
Dos focos apagados
que nada tienen de olvido.
Pero que tienen mucho de recuerdo.

EL PASADO Y EL PORVENIR DE MI BARRIO...

2006-10-09T08:40:00.000-07:00

Luego de varios días depresivos y agobios invernales, siento escribir sobre la finura paciencia de mi barrio lejano. De ese barrio que se acuesta con la osadía de despertar siempre mirando al sol y estrujar su melodiosa voz para ser mas ecuánime en su vida diaria.

Santo Domingo es el barrio de mis infantiles pasiones, de esos juegos sanos y divertidos que solíamos practicar con los muchachos de nuestra época. Entre ellos papilocchi Medina, el amigo más cercano y austero que tuve en mi infancia.
En ese barrio se emularon el principio de mis amores. Donde mis ojos miraron y para siempre, a la mujer que más tarde seria la que acompañara las rutas de mi vida. La que me entumeciera con sus besos en placidas madrugadas, bajo la luz opaca de las farolas callejeras o sumergidos en la oscuridad de la sala de la casa de papá Manuel.

Es un barrio pequeño donde todos somos vecinos y nos saludamos llamándonos nuestros nombres, o los apodos que casi siempre no faltan entre los amiguetes de la vecindad, donde los muchachos se apuestan en todas las esquinas en mendrugo diálogo sobre temas deportivos o de la cheleada de unos días atrás, que termino en bronca.

En Santo Domingo surgieron los más preclaros cómicos que haya podido tener toda la provincia de Huarmey, la generación de la comicidad se empezó a gestar entre los años 70, con la aparición de Luque Barrientos, quien a dejado una escuela muy florecida y hay quienes todavía siguen sus pasos, como los famosos payasos: Tofecito, Cebollita, Sopita, Calambrito, entre otros… todos ellos alguna vez vivieron en mi barrio.

Transcurrió toda mi infancia en un barrio tan noble como el propio silencio en los oídos de los sordos.
Bebí de su salubre aire de mar, que cae a las narices antes que cante el gallo, de su paciente espera a las voluntades ediles, de su polvareda gris que cada tarde cortejaba los cabellos negros y largos de las muchachas de pasos cadenciosos, de rostros trigueños y de miradas luminosas.

Todos los recuerdos que asolan mi memoria en éste recuento de vida, yacen completamente augusto en mis actuales días de inmigrante peruano en tierras españolas; desde aquí, desde éste Madrid prospero, no dejo de pensar en esas calles que inundan los zapatos de polvo, porque pasado más de 35 años de fundación, no a existido ningún varón osado para hacer de sus calles polvorientas, caminos asfaltados; pasaron como autoridades, gente de todo nivel y rango: dirigentes pesqueros, más de un agricultor, profesores, gente sin peso ni paso, ni oficio, advenedizos al pueblo, un veterinario, a quien solían llamarle doctor, comerciantes, profesor de universidad, pero a ninguno de ellos le interesó asfaltar sus calles, es ya 2006 y en mi barrio los niños siguen respirando el polvo del viento de la tarde, la gente que suele ir de paseo a la ciudad, antes de dar el primer paso hacia la calle, suspiran por sus zapatos de tacos o de tacón o sus zapatillas porque ya son presa de la tierra y el polvo que hay en sus calles, y esto es una historia dura para quien a transcurrido toda su vida en ese barrio, duele ver que nadie toma en cuenta ese problema de salud.

Espero que alguien se acuerde que hacia el lado norte de nuestra ciudad, hay tres barrios que necesitan de la prosperidad y el desarrollo.